Onome koji stvara velika svjetlila, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.
Onome koji stvara velika svjetlila, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.
Sunce da vlada danom, jer dovijeka je Njegovo Milosrđe.
Mjesec i zvijezde da vladaju noću, jer vječno je Milosrđe Njegovo.
Onome koji udari Egipat u njegovim prvorođencima, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.
I izvede Izraela iz njihove sredine, jer je Njegovo Milosrđe dovijeka.
Mjesec i zvijezde da vladaju noću, jer vječno je Milosrđe Njegovo.
Mjesec i zvijezde, da upravljaju noću; jer je dovijeka milost njegova;
אֶת הַיָּרֵחַ וְכוֹכָבִים לְמֶמְשְׁלוֹת בַּלָּיְלָה כִּי לְעוֹלָם חַסְדּֽוֹ
'et- hai./ya.Re.ach Ve./kho.kha.vim le./mem.she.Lot ba./La.ye.lah ki le./'o.Lam chas.D/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"mjesec i zvijezde za vladanja u noći jer za vječnost milosrđe njegovo"
1. mjesec i zvijezde Izvornik: הַיָּרֵחַ וְכוֹכָבִים [ha-yareakh ve-khokhavim] Gramatika: Ispred riječi 'mjesec' (ha-yareakh) stoji čestica 'et' (אֶת) koja označava izravni objekt, uz određeni član 'ha-'. 'Zvijezde' (ve-khokhavim) su u množini s veznikom 'i' (ve-) te nemaju određeni član. Značenje: Mjesec i zvijezde ovdje nisu božanstva kao u okolnim drevnim kulturama, već stvorena nebeska tijela u službi Stvoritelja. Oni odražavaju Njegovu svjetlost i uspostavljaju red.
2. za vladanja Izvornik: לְמֶמְשְׁלוֹת [le-memshelot] Gramatika: Imenica ženskog roda 'memshalah' (vlast, vladavina) u množini ('memshelot') s prijedlogom 'le' (za). Oblik množine može ukazivati na raznolikost nebeskih tijela i njihovih uloga. Značenje: Oslanja se na teologiju Postanka 1 gdje nebeska svjetlila dobivaju zadatak 'gospodarenja'. Ona unose božanski red i strukturu čak i u tamu, delegiranom vlašću od samog Boga.
3. u noći Izvornik: בַּלָּיְלָה [ba-laylah] Gramatika: Imenica 'laylah' (noć) ispred koje stoji prijedlog 'be' (u) spojen s određenim članom 'ha', što rezultira vokalizacijom 'ba' (u + ta = u toj). Značenje: Noć je u biblijskoj simbolici često vrijeme kaosa, tjeskobe ili opasnosti. Ipak, Božja providnost osigurava svjetlost i vodstvo, pokazujući da noć nije izvan Njegove suverene kontrole.
4. jer Izvornik: כִּי [ki] Gramatika: Uzročni ili eksplikativni veznik koji uvodi objašnjenje ili razlog. Povezuje prvi dio stiha (čin stvaranja) s drugim (Božji karakter). Značenje: Stvaranje svemira i uspostava kozmičkog reda nisu bili samo goli čini božanske moći, već su direktna posljedica i izraz Njegove temeljne prirode - ljubavi.
5. za vječnost Izvornik: לְעוֹלָם [le-olam] Gramatika: Imenica 'olam' (vječnost, dugotrajnost, neizmjerno vrijeme) s prijedlogom 'le' (za, do). Zajedno tvore prilošku oznaku za neprekinutu trajnost. Značenje: Kao što se prirodni zakoni (ritam dana i noći) stabilno nastavljaju, tako je i Božji saveznički odnos prema svom stvorenju apsolutno nepromjenjiv i vječan.
6. milosrđe njegovo Izvornik: חַסְדּֽוֹ [khasdo] Gramatika: Imenica 'khesed' (milost, vjerna ljubav) s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine ('o'), tvoreći značenje 'Njegov khesed'. Značenje: Pojam 'khesed' označava vjernu, savezničku ljubav, milosrđe i dobrotu. Ona je konačni i duboki motiv za sva Božja djela u prirodi i povijesti, te temelj sigurnosti psalmista.
Ovaj stih iz Psalma 136 dio je velike hvalospjevne litanije koja svaki Božji čin stvaranja i povijesti pripisuje Njegovom vječnom milosrđu ('khesed'). Ovdje se pozornost usmjerava na noćna svjetlila – Mjesec i zvijezde – kojima je od početka povjereno 'vladanje' nad noći. Iako je noć u drevnom poimanju često simbolizirala opasnost i nesigurnost, psalmist prepoznaje da je i to naizgled mračno vrijeme podložno savršenom redu koji je Stvoritelj uspostavio s ljubavlju.
Teološko značenje stiha leži u dubokoj spoznaji da Božje milosrđe nikada ne prestaje, čak ni u tami. Njegova postojana, saveznička ljubav nije apstraktna ideja, već se opipljivo i svakodnevno očituje kroz postojanost prirodnog poretka. Zvijezde i Mjesec služe kao vidljivi kozmički spomenici nepokolebljive, vječne Božje brige za svoj svijet.