Onome koji jedini čini velika čudesa, jer je dovijeka Njegovo Milosrđe.
Onome koji jedini čini velika čudesa, jer je dovijeka Njegovo Milosrđe.
Onome koji s Mudrošću stvori Nebesa, jer dovijeka je Njegovo Milosrđe.
Onomu koji rasprostire Zemlju nad vodama, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.
Onome koji stvara velika svjetlila, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.
Sunce da vlada danom, jer dovijeka je Njegovo Milosrđe.
Onomu koji rasprostire Zemlju nad vodama, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.
Utvrdio zemlju na vodi; jer je dovijeka milost njegova;
לְרֹקַע הָאָרֶץ עַל הַמָּיִם כִּי לְעוֹלָם חַסְדּֽוֹ
le./ro.Ka' Ha./'a.retz 'al- ha./Ma.yim ki le./'o.Lam chas.D/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Onomu koji rasprostire zemlju nad vodama jer dovijeka milosrđe njegovo"
1. Onomu koji rasprostire Izvornik: לְרֹקַע [le./ro.Ka'] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, onomu) spojen s aktivnim participom korijena 'raqa' (kovati, rastezati). Particip ukazuje na svojstvo ili trajnu radnju Stvoritelja. Značenje: Glagol 'raqa' donosi sliku kovača koji udara i širi metal u čvrste ploče. Ovdje ilustrira snagu i odlučnost kojom je Bog oblikovao i postavio čvrsto tlo usred neoblikovanog vodenog prostranstva.
2. zemlju nad vodama Izvornik: הָאָרֶץ עַל הַמָּיִם [Ha./'a.retz 'al- ha./Ma.yim] Gramatika: Imenice 'zemlja' i 'vode' imaju određeni član, a povezane su prijedlogom 'al' koji označava prostorni položaj iznad, na ili preko nečega. Značenje: Ova se slika naslanja na drevnu bliskoistočnu kozmologiju gdje čvrsta kopnena masa sigurno počiva nad podzemnim dubinama. Teološki, ona slavi Božju pobjedu nad silama vodenog kaosa kako bi osigurao zaštićeno i stabilno stanište za život.
3. jer dovijeka Izvornik: כִּי לְעוֹלָם [ki le./'o.Lam] Gramatika: Veznik 'ki' (jer, budući da) uvodi razložnu rečenicu, dok prijedlog 'le' (do, za) uz imenicu 'olam' (nepoznato i neograničeno vrijeme, vječnost) izražava beskonačno trajanje. Značenje: Ovaj izraz daje vrhovno objašnjenje za svako Božje djelo opisano u Psalmu 136. On naglašava da božanski motivi proizlaze iz Njegove vječne prirode koja ne poznaje početak ni kraj, jamčeći tako sigurnost povijesti.
4. milosrđe njegovo Izvornik: חַסְדּֽוֹ [chas.D/o] Gramatika: Imenica 'chesed' sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda koji označava Božju pripadnost. Ona je u ovoj nominalnoj rečenici bez glagola ključni subjekt koji opisuje Božji karakter. Značenje: 'Chesed' označava duboku i vjernu, savezničku ljubav, solidarnost i neiscrpnu milost. Stih poručuje da nije samo spasenje, već i sámo postojanje i uređenje fizičkog svijeta izravan i neprekidan izraz Božje nesebične brige za svoja stvorenja.
Stih iz Psalma 136,6 (velikog 'Hallela') predivno spaja Božju stvoriteljsku moć sa suštinom Njegovog dobrog karaktera. Metafora 'rasprostiranja' čvrstog kopna nad nestabilnim, iskonskim vodama ističe osiguravanje reda i sigurnosti iznad prvobitnog kaosa, što je uvjet za postojanje života. Bog tu moć i prevlast ne koristi autoritarno, već onako kako priliči biću čija je bîti ljubav.
Refren 'jer dovijeka je milosrđe Njegovo' čini temelj cijele ove pjesme, a ovdje uči čitatelja da stvaranje materijalnog svijeta nije puki mehanički čin. Fizička stabilnost svemira i tla po kojem hodamo opipljivi su i trajni dokazi Božje postojane, savezničke ljubavi ('chesed') i neizmjerne dobrote prema ljudskom rodu.