Početna ›

Psalam 136,5 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Zahvaljujte Gospodaru gospodara, jer vječno je Milosrđe Njegovo.

Onome koji jedini čini velika čudesa, jer je dovijeka Njegovo Milosrđe.

Onome koji s Mudrošću stvori Nebesa, jer dovijeka je Njegovo Milosrđe.

Onomu koji rasprostire Zemlju nad vodama, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.

Onome koji stvara velika svjetlila, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.

Biblija

Onome koji s Mudrošću stvori Nebesa, jer dovijeka je Njegovo Milosrđe.

Daničić-Karadžić

Koji je stvorio nebesa premudro; jer je dovijeka milost njegova;

Original

לְעֹשֵׂה הַשָּׁמַיִם בִּתְבוּנָה כִּי לְעוֹלָם חַסְדּֽוֹ

Izgovor

le./'o.Seh Ha./sha.ma.yim bi/t.vu.Nah ki le./'o.Lam chas.D/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Onome koji tvori nebesa u razumnosti jer dovijeka milosrđe njegovo"

Analiza

1. Onome koji tvori Izvornik: לְעֹשֵׂה [le'oseh] Gramatika: Prijedlog "le" (za, prema, onome) spojen s participom aktivnim glagola "asah" (činiti, tvoriti) u status constructusu (vezanom stanju). Particip često označava trajnu ili karakterističnu radnju. Značenje: Naglašava Boga ne samo kao jednokratnog pokretača, već kao trajnog održavatelja i tvorca. Njegovo kreativno djelovanje u svemiru je aktivno i prisutno.

2. nebesa Izvornik: הַשָּׁמַיִם [hashamayim] Gramatika: Određeni član "ha" spojen s imenicom "shamayim". Imenica je u dualu/pluralu, što je karakteristično za hebrejske riječi koje opisuju prostranstva (poput vode ili neba). Značenje: Ukazuje na cjelokupno nebesko prostranstvo, uključujući vidljivi svemir s nebeskim tijelima. Predstavlja vrhunac Božjeg očitovanja moći u fizičkom svijetu.

3. u razumnosti Izvornik: בִּתְבוּנָה [bitvunah] Gramatika: Prijedlog "be" (u, s, pomoću) uz imenicu "tevunah" (razum, razumnost, uvid, vještina) ženskog roda jednine. Značenje: Otkriva da kreacija nije proizvod slučaja nego promišljenog dizajna. Božja duboka inteligencija i inženjerska vještina utkani su u same temelje stvorenog svijeta.

4. jer Izvornik: כִּי [ki] Gramatika: Čestica koja služi kao veznik, često uvodeći uzročnu, posljedičnu ili potvrdnu rečenicu. Ovdje uvodi objašnjenje zašto se Bogu treba zahvaljivati. Značenje: Povezuje prvi dio stiha (Božje djelovanje) s drugim (Njegov karakter). Pokazuje da je Njegovo kreativno djelovanje izravni izraz i dokaz Njegove naravi.

5. dovijeka milosrđe njegovo Izvornik: לְעוֹלָם חַסְדּֽוֹ [le'olam chasdo] Gramatika: Prijedlog "le" s imenicom "olam" (vječnost) stvara izraz "zauvijek". Imenica "chesed" nosi sufiks trećeg lica jednine muškog roda ("njegovo"). Značenje: "Chesed" je ključni biblijski pojam za vjernu ljubav utemeljenu na savezu, milost i dobrotu. Refren poručuje da je ta Božja ljubav pouzdana, trajna i neiscrpna koliko i sama vječnost.

Zaključak

Ovaj stih iz Psalma 136 (Velikog Halela) usredotočuje se na Boga kao inteligentnog Stvoritelja. Slavi se Božja sposobnost da osmisli i oblikuje nebesa s vrhunskom razumnošću i vještinom ("tevunah"). Njegovo djelo stvaranja vidljivi je dokaz njegove neograničene mudrosti i snage, koja ispunjava svemir dubokim smislom i poretkom.

Ujedno, kao i svaki stih u ovom psalmu zahvale, i ovaj povezuje Božja moćna djela s njegovim karakterom, završavajući poznatim refrenom o njegovoj vječnoj vjernoj ljubavi ("chesed"). Poredak stvorenja i zakonitosti svemira ne svjedoče samo o hladnom i apstraktnom dizajneru, već o dobrom Bogu čije je milosrđe temelj samog postojanja i čija je lojalnost stvorenome neprolazna.