Snažnom Rukom i ispruženom Mišicom, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.
Snažnom Rukom i ispruženom Mišicom, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.
Onomu koji razdijeli Crveno more na dijelove, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.
I provede Izraela posred njega, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.
I sunovrati Faraona i njegovu vojsku u Crveno more, jer je dovijeka Milosrđe Njegovo.
Onome koji vodi Svoj narod kroz pustinju, jer vječno je Milosrđe Njegovo.
I provede Izraela posred njega, jer dovijeka je Milosrđe Njegovo.
I provede Izrailja kroz sred njega; jer je dovijeka milost njegova;
וְהֶעֱבִיר יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכוֹ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּֽוֹ
ve./he.'e.Vir Yis.ra.'El be./to.Kh/o ki le./'o.Lam chas.D/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i provede Izrael u sredini njegovoj jer dovijeka [je] milosrđe njegovo"
1. i provede Izvornik: וְהֶעֱבִיר [vehe'evir] Gramatika: Veznik 'waw' s glagolom 'avar' (proći) u Hiphil binyanu (kauzativni oblik), perfekt 3. lice jednine muškog roda. Označava uzrokovanje radnje, odnosno 'učiniti da netko prođe'. Značenje: Ističe Božju aktivnu ulogu kao onoga koji je sigurno sproveo svoj narod kroz naizgled nepremostivu prepreku. Spasenje je potpuno Njegovo djelo, Bog preuzima inicijativu.
2. u sredini njegovoj Izvornik: בְּתוֹכוֹ [betokho] Gramatika: Prijedlog 'be' (u), imenica 'tavekh' (sredina) i pronominalni sufiks 3. lica jednine muškog roda ('njegov', odnosi se na Crveno more iz prethodnog stiha). Značenje: Ukazuje na čudesan prolazak ravno kroz srce opasnosti. More nije samo zaobiđeno, već je Božjom snagom postalo sam put oslobođenja i života za narod.
3. jer Izvornik: כִּי [ki] Gramatika: Veznik koji može značiti 'jer', 'da' ili 'zaista'. U ovom refrenu služi kao uzročni veznik koji objašnjava motiv Božjeg djelovanja. Značenje: Povezuje povijesni događaj s vječnom Božjom prirodom. Čudo prolaska kroz more nije hirovit čin, već izravna posljedica Njegovog nepromjenjivog karaktera.
4. dovijeka Izvornik: לְעוֹלָם [le'olam] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, do) i imenica 'olam' (vječnost, neizmjerno dugo vrijeme, skrivena budućnost). Značenje: Božja naklonost nije ograničena vremenom niti je privremena. Obećava pouzdanost Božjeg karaktera u svim prošlim, sadašnjim i budućim generacijama.
5. milosrđe njegovo Izvornik: חַסְדּֽוֹ [chasdo] Gramatika: Imenica 'chesed' (milosrđe, vjerna ljubav) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: 'Chesed' označava duboku, savezničku, vjernu Božju ljubav. Provođenje kroz more povijesni je dokaz te vjerne i obvezujuće ljubavi prema narodu. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Bori se s Bogom Tvorba: Ime je složenica od glagolskog korijena 'sarah' (boriti se, ustrajati) i božanskog imena 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Prema Postanku 32:29, ime je dobio nakon hrvanja s anđelom na potoku Jaboku: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se hrvao s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Patrijarh se prije zvao Jakov (Ya'akov). Promjena imena označava prijelaz iz onoga koji drži za petu (obmanjivač) u oca naroda koji ima izravan odnos s Bogom i Njegovu zaštitu.
Ovaj stih iz Psalma 136,14 podsjeća na vrhunac izlaska iz Egipta – čudesan prelazak preko Crvenog mora. Božje djelo razdvajanja mora i provođenja naroda kroz samu njegovu sredinu (betokho) nije tek demonstracija sirove kozmičke moći, već nježan i odlučan čin spasenja. Bog u kauzativu ('učini da prođu') djeluje kao brižni Pastir koji vlastiti narod vodi kroz smrtnu opasnost na sigurno tlo.
Refren 'jer dovijeka je milosrđe njegovo', koji se ponavlja u cijelom psalmu, daje teološko objašnjenje zašto se to čudo dogodilo. Temelj spasenja Izraela je Božji 'chesed' – Njegova saveznička, nepokolebljiva ljubav. Provođenje kroz more stoga ostaje vječni spomenik činjenici da se na Božju vjernost Njegov narod može trajno i u svakoj nevolji osloniti.