Sve što Jahve želi, čini na Nebesima i na Zemlji, u morima i u svim bezdanima.
Sve što Jahve želi, čini na Nebesima i na Zemlji, u morima i u svim bezdanima.
Uzdiže oblake s kraja Zemlje, stvara munje za kišu, izvodi vjetar iz Svojih riznica.
Koji udari prvorođence Egipta, od čovjeka do stoke.
Posla znakove i čudesa usred tebe, Egipte, na Faraona i na sve sluge njegove.
Koji udari mnoge narode i ubi moćne kraljeve
Koji udari prvorođence Egipta, od čovjeka do stoke.
On pobi prvence u Misiru od čovjeka do živinčeta.
שֶֽׁהִכָּה בְּכוֹרֵי מִצְרָיִם מֵאָדָם עַד בְּהֵמָֽה
She./hi.kah be.kho.Rei mitz.Ra.yim me./'a.Dam 'ad- be.he.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Koji je udario prvorođence Egipta od čovjeka do stoke"
1. koji je udario Izvornik: שֶֽׁהִכָּה [She.hi.kah] Gramatika: Sastoji se od relativne zamjenice/čestice 'še' (koji) i glagola 'nakhah' u Hifil perfektu, 3. lice jednine. Hifil konjugacija ovdje označava kauzativno djelovanje 'udariti', 'pobiti' ili 'nanijeti pošast'. Značenje: Izraz naglašava Božje izravno, snažno i presudno djelovanje u ljudskoj povijesti. Ovo je ujedno čin pravednog suda nad tlačiteljima i čin oslobođenja za Božji izabrani narod.
2. prvorođence Izvornik: בְּכוֹרֵי [be.kho.Rei] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom (vezanom) stanju. Označava pripadnost, odnosno čiji su prvorođenci (prvorođenci Egipta). Značenje: U kulturi drevnog Bliskog Istoka, prvorođenac simbolizira snagu, prvenstvo, naslijeđe i budućnost cijele obitelji ili nacije. Udarac na prvorođence predstavlja udarac na samu srž moći i opstojnosti egipatskog carstva.
3. od čovjeka do stoke Izvornik: מֵאָדָם עַד בְּהֵמָֽה [me.'a.Dam 'ad- be.he.Mah] Gramatika: Prijedložna fraza koja koristi prijedloge 'min' (od) i 'ad' (do) kako bi izrazila takozvani merizam - retoričku figuru kojom se navode dvije krajnosti da bi se obuhvatila cijela cjelina. Značenje: Ovaj izraz pokazuje totalitet i sveobuhvatnost Božjeg suda u kojem nema iznimke. Pokazuje apsolutnu Božju suverenost nad cijelim hijerarhijskim poretkom stvorenja, ne ostavljajući prostor nikakvoj zemaljskoj moći da se odupre. Imena: - Egipat [מִצְרָיִם / mitz.Ra.yim] (zemlja) Znači: Tjesnaci / Dvostruki tjesnac Tvorba: Izvedeno od korijena 'tzar' koji znači uzak ili tjesnac. Karakterističan dualni završetak '-ayim' najvjerojatnije ukazuje na geografsku i povijesnu podjelu na Gornji i Donji Egipat duž uske doline Nila.
Ovaj stih (najvjerojatnije iz Psalma 135:8) kratko i snažno podsjeća na deseto, najteže egipatsko zlo – pomor prvorođenaca, što je bio kulminacijski događaj prije izlaska Izraelaca iz ropstva. Izravno se suprotstavlja egipatskom svjetonazoru u kojem se faraon smatrao utjelovljenim božanstvom, a mnogi su egipatski bogovi bili prikazivani u životinjskom obliku.
Sveobuhvatnost suda (od čovjeka do stoke) dokazuje potpunu nadmoć i suverenitet Jahve nad egipatskim panteonom i ljudskom ohološću. Podsjećanje na ovaj događaj u liturgijskom ili hvalospjevnom kontekstu služi kao trajno ohrabrenje zajednici na Božju spasonosnu moć, Njegovu apsolutnu pravdu i vjernost obećanjima koja je dao svome narodu.