Psalam 135,6 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Sve što želi Jahve čini u nebesima i u zemlji u morima i svim bezdanima"

1. želi Izvornik: חָפֵץ [chafetz] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Iako je u perfektu, kod stativnih glagola poput ovoga on se redovito prevodi u prezentu jer izražava trajno stanje, trajnu naklonost ili volju. Značenje: Naglašava Božju apsolutnu suverenost i slobodu volje. Njegovo djelovanje u svemiru ne proizlazi iz vanjske nužde ili pritiska, već iz Njegove vlastite, ničim uvjetovane naklonosti i zamisli.

2. čini Izvornik: עָשָׂה ['asah] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Perfekt u ovom kontekstu izražava svršenu, potpunu i osiguranu radnju, čime se ukazuje na nepobitnu sigurnost onoga što Bog naumi. Značenje: Ova riječ često se koristi u kontekstu Božjeg stvaranja i održavanja kozmosa. Ovdje pokazuje da ne postoji jaz između Božje želje i Njegovog djelovanja – ono što zamisli, to istovremeno i uspješno provodi u djelo.

3. u nebesima i u zemlji Izvornik: בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ [bashamayim uva'aretz] Gramatika: Strukturno spojene imenice s prijedlogom 'b' (u) i određenim članom. Tvore 'merizam', poznatu književnu i stilsku figuru koja navođenjem dviju polarnih krajnosti izražava totalitet onoga što postoji između njih. Značenje: Fraza označava cijeli vidljivi i nevidljivi univerzum kao isključivi prostor Jahvine neograničene vladavine. Niti jedna sfera postojanja nije izuzeta od Njegovog suverenog autoriteta.

4. bezdanima Izvornik: תְּהוֹמֽוֹת [tehomot] Gramatika: Imenica u množini, izvedena iz korijena koji označava duboku, hučeću vodu, primordijalni ocean ili ponor. Jezično je vrlo srodna akadskoj riječi 'tiamat'. Značenje: U drevnom bliskoistočnom mentalitetu bezdani i morske dubine često su predstavljali stanište sila kaosa, opasnosti i pobune protiv božanstava. Ovaj stih snažno, pa i polemički, tvrdi da čak i te najmračnije dubine potpuno podliježu Jahvinoj vlasti. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Ime je prema većini tumačenja izvedeno iz drevnog hebrejskog glagolskog korijena הוה (h-w-h) ili היה (h-y-h) koji znači 'biti' ili 'postajati'. Smatra se da je oblikovano kao arhaični imperfekt ili kauzativni oblik, označavajući trajnu prisutnost ili djelatno postojanje. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objavljuje i objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Eheje ašer eheje' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti onaj koji ću biti), izravno vezujući svoje ime uz samu bit postojanja i glagol 'biti'.

Ovaj stih (Psalam 135,6) predstavlja snažnu i sveobuhvatnu deklaraciju Božje apsolutne suverenosti i neograničene svemoći. Korištenjem merizama, poput nebesa i zemlje te mora i bezdana, psalmist pažljivo iscrtava kartu cjelokupnog kozmosa kako bi dokazao da ne postoji niti jedan kutak svemira koji bi bio izuzet od Božje neposredne vlasti. Njegova moć nije sužena na uske geografske ili samo duhovne sfere, što je oštar kontrast u odnosu na ograničena panteon-božanstva okolnih drevnih bliskoistočnih naroda.

Osobita teološka dubina ovdje leži u povezivanju Božje suverene 'želje' s Njegovim djelovanjem, te s Njegovom apsolutnom vlašću nad 'bezdanima'. Dok su se u mitologijama okolnih naroda božanstva grčevito morala boriti protiv iskonskih sila kaosa i mora kako bi uspostavila red, Jahvina volja se ostvaruje potpuno suvereno i bez ikakvog pravog otpora. Sve što Bog slobodno naumi, On to s lakoćom i ostvaruje, gospodarili li on najvišim nebesima ili najdubljim, naizgled neukrotivim ponorima oceana.