I dade zemlju njihovu u baštinu, baštinu Izraelu, narodu Svome.
I dade zemlju njihovu u baštinu, baštinu Izraelu, narodu Svome.
Jahve, Tvoje je Ime zauvijek; Jahve, Tvoj je Spomen iz naraštaja u naraštaj.
Jer Jahve će suditi narodu Svome i sažalit će se nad slugama Svojim.
Idoli naroda srebro su i zlato, djelo ljudskih ruku.
Imaju usta, ali ne govore; imaju oči, ali ne vide.
Jer Jahve će suditi narodu Svome i sažalit će se nad slugama Svojim.
Jer će suditi Gospod narodu svojemu, i na sluge svoje smilovaće se.
כִּֽי יָדִין יְהוָה עַמּוֹ וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָֽם
ki- ya.Din Yah.weh a.M/o ve./'al- 'a.va.Da/v yit.ne.Cham
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer sudit će Jahve narod svoj i nad slugama svojim sažalit će se."
1. sudit će Izvornik: יָדִין [yadin] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, treće lice jednine muškog roda od korijena din (דִּין). Imperfekt ovdje izražava trajnu, buduću ili sigurnu radnju. Značenje: Iako se često prevodi kao 'suditi' u smislu kažnjavanja, ovdje nosi pozitivnu konotaciju 'pribaviti pravdu' ili 'obraniti'. Bog preuzima ulogu branitelja i onoga koji oslobađa svoj potlačeni narod.
2. narod svoj Izvornik: עַמּוֹ [ammo] Gramatika: Imenica am (עַם, narod) s prigodkom (sufiksom) za treće lice jednine muškog roda ('njegov'). Značenje: Izražava duboku i blisku savezničku pripadnost između Boga i Izraela. Oni nisu samo usputna skupina ljudi, već Njegov odabrani, osobni posjed.
3. i nad Izvornik: וְעַל [ve'al] Gramatika: Prijedlog al (עַל, nad/na/o) usko povezan s veznikom ve (וְ, i) kao prefiksom. Značenje: Povezuje drugi dio stiha paralelizmom sa prvim, prenoseći Božje djelovanje na istu, specifičnu skupinu ljudi.
4. slugama svojim Izvornik: עֲבָדָיו [avadav] Gramatika: Imenica eved (עֶבֶד, sluga) u množini, sa sufiksom za treće lice jednine muškog roda ('njegovim'). Značenje: Naziv 'sluge' ukazuje na status vjernosti, poslušnosti i podložnosti Bogu. Istovremeno naglašava i Božju savezničku obvezu da štiti one koji mu služe.
5. sažalit će se Izvornik: יִתְנֶחָֽם [yitnecham] Gramatika: Glagol u Hitpael imperfektu, treće lice jednine od korijena nacham (נָחַם). Hitpael oblik često izražava povratnu, refleksivnu ili intenzivnu radnju (sažaliti se, predomisliti se, utješiti se). Značenje: Otkriva duboku Božju empatiju i milosrđe prema svom narodu. Iako bi ih po strogoj pravdi mogao kazniti, Njegov se gnjev stišava i On se okreće milosti, utjesi i suosjećanju. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da ime potječe od hebrejskog korijena i glagola 'hayah' (הָיָה) ili starijeg oblika 'havah' (הָוָה) koji znači 'biti', najvjerojatnije u kauzativnom Hifil obliku. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog se objavljuje Mojsiju objašnjavajući svoje ime frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), izravno ga povezujući s trajnim postojanjem i vječnom prisutnošću.
Ovaj stih, koji u potpunosti dijeli identičan tekst u Ponovljenom zakonu 32,36 i Psalmu 135,14, predstavlja snažnu poruku o Božjoj pravednosti usko isprepletenoj s Njegovom suverenom milošću. Kroz klasični hebrejski sinonimski paralelizam, stih izjednačava Božje pravedno sudovanje za Njegov narod s Njegovim smilovanjem nad vlastitim slugama.
Umjesto zastrašujuće osude, izraz 'suditi narodu' ovdje izričito nosi značenje zauzimanja i pravne obrane. Glagol koji označava sažaljenje (yitnecham) otkriva suosjećajno Božje srce; Stvoritelj neće dopustiti da Njegov narod bude potpuno uništen u nevolji, već će posredovati na vrhuncu njihove patnje donoseći im oslobođenje i utjehu.