Jer Jahve izabra Sion, poželje ga Sebi za prebivalište.
Jer Jahve izabra Sion, poželje ga Sebi za prebivalište.
"Ovo je Moje počivalište zauvijek, ovdje ću prebivati jer sam ga poželio.
Hranu njegovu obilno ću blagosloviti, siromahe njegove nasitit ću kruhom.
Njegove ću svećenike odjenuti Spasenjem, a njegovi će pobožnici radosno klicati.
Ondje ću dati da Davidu izraste rog, pripremio sam svjetiljku Mome pomazaniku.
Hranu njegovu obilno ću blagosloviti, siromahe njegove nasitit ću kruhom.
Hranu ću njegovu blagosloviti, nište njegove nasitiću hljeba.
צֵידָהּ בָּרֵךְ אֲבָרֵךְ אֶבְיוֹנֶיהָ אַשְׂבִּיעַֽ לָֽחֶם
Tzei.da/h ba.Rekh 'a.va.Rekh 'ev.yo.Nei./ha 'as.Bi.a' La.chem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Njenu opskrbu blagoslivljajući blagoslovit ću, njene siromahe nasitit ću kruhom."
1. Njenu opskrbu Izvornik: צֵידָהּ [Tzeida] Gramatika: Imenica u jednini sa sufiksom trećeg lica jednine ženskog roda. Sufiks se odnosi na grad Sion (Jeruzalem), o kojemu se govori u prethodnim stihovima. Značenje: Označava osnovne namirnice, zalihe i hranu potrebnu za život grada. Ovdje simbolizira Božje obećanje materijalne sigurnosti i providnosti za Njegov narod.
2. blagoslivljajući blagoslovit ću Izvornik: בָּרֵךְ אֲבָרֵךְ [barekh avarekh] Gramatika: Konstrukcija koja spaja infinitiv apsolutni ('barekh') i imperfekt prvog lica jednine ('avarekh') glagola u Piel (intenzivnoj) vrsti. Ovo je tipičan hebrejski idiom koji se koristi za naglašavanje radnje. Značenje: Izražava apsolutnu sigurnost, odlučnost i obilje Božjeg blagoslova. Naglasak nije samo na pukom davanju, nego na jamstvu neiscrpnog i trajnog prosperiteta.
3. njene siromahe Izvornik: אֶבְיוֹנֶיהָ [evyoneha] Gramatika: Množina imenice 'evyon' sa sufiksom ženskog roda koji se također odnosi na Sion. Riječ označava ljude koji su materijalno oskudni i potpuno ovisni o tuđoj pomoći. Značenje: Pokazuje smjer i fokus Božje brige. Blagoslov nad gradom se najočitije realizira kroz zbrinjavanje onih najugroženijih na samom dnu društvene ljestvice.
4. nasitit ću kruhom Izvornik: אַשְׂבִּיעַ לָחֶם [asbia lachem] Gramatika: Glagol je u Hifil (kauzativnoj) vrsti, prvo lice jednine, što znači 'učinit ću ih sitima', praćen imenicom 'kruh' kao odrednicom čime će biti nanjeni. Značenje: Bog preuzima ulogu aktivnog hranitelja koji izravno zadovoljava osnovne ljudske potrebe. Kruh ovdje predstavlja cjelokupnu egzistencijalnu sigurnost i obilje.
Ovaj stih (Psalam 132,15) predstavlja vrhunac Božjeg obećanja gradu Sionu (Jeruzalemu) i njegovim stanovnicima. Upotrebom snažne gramatičke figure udvostručenog glagola (infinitiv apsolutni), tekst nedvosmisleno potvrđuje sigurnost i obilje Božjeg blagoslova, ne ostavljajući prostor za sumnju u Njegovu vjernost.
Najdublja teološka poruka stiha leži u njegovoj socijalnoj dimenziji. Mjera Božjeg blagoslova nad jednim mjestom ne očituje se kroz raskoš i bogatstvo elita, već kroz činjenicu da ni najranjiviji slojevi društva – siromasi – neće gladovati. Bog se objavljuje kao direktni skrbnik i hranitelj onih koji nemaju nikakvu drugu zemaljsku zaštitu.