Neka Tvoji svećenici odjenu pravednost, a Tvoji vjernici neka radosno kliču.
Neka Tvoji svećenici odjenu pravednost, a Tvoji vjernici neka radosno kliču.
Radi Davida, sluge Tvoga, ne odvrati lica pomazanika Tvoga!
Jahve se zakleo Davidu Istinom od koje neće odstupiti: "Od ploda tvoje utrobe postavit ću na tvoje prijestolje.
Ako tvoji sinovi budu čuvali Moj Savez i Moje Svjedočanstvo kojemu ću ih poučiti, i njihovi će sinovi dovijeka sjediti na tvome prijestolju."
Jer Jahve izabra Sion, poželje ga Sebi za prebivalište.
Jahve se zakleo Davidu Istinom od koje neće odstupiti: "Od ploda tvoje utrobe postavit ću na tvoje prijestolje.
Zakle se Gospod Davidu u istini, od koje neće otstupiti; od poroda tvojega posadiću na prijestolu tvojemu.
נִשְׁבַּֽע יְהוָה לְדָוִד אֱמֶת לֹֽא יָשׁוּב מִמֶּנָּה מִפְּרִי בִטְנְךָ אָשִׁית לְכִסֵּא לָֽךְ
nish.ba'- Yah.weh le./da.Vid 'e.Met lo'- ya.Shuv mi.Me./nah mi./pe.Ri vit.ne./Kha 'a.Shit le./khi.se'- La/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zakleo se Jahve Davidu istinom neće odstupiti od nje od ploda utrobe tvoje postavit ću na prijestolje tebi"
1. Zakleo se Izvornik: נִשְׁבַּֽע [nish.ba'] Gramatika: Glagol u Nifal konjugaciji (pasivni/povratni oblik), perfekt, treće lice jednine. Nifal oblik korijena š-b-c (sedam) doslovno znači 'zavezati se sa sedam stvari' ili 'sedmostruko se obvezati'. Značenje: Označava najsvečaniji oblik obvezivanja, gdje sam Bog stavlja svoj karakter kao jamstvo. Božja zakletva ovdje je jednostrana i apsolutna, bez uvjeta za ljudsku stranu.
2. istinom Izvornik: אֱמֶת ['e.Met] Gramatika: Imenica ženskog roda koja ovdje funkcionira kao priložna oznaka načina (adverbijalno) ili kao apozicija. Smisao je 'u istini' ili 'pouzdano'. Značenje: Korijen riječi označava stabilnost, pouzdanost i vjernost. Naglašava da ovo obećanje nije podložno promjeni i da će se sigurno ostvariti.
3. neće odstupiti Izvornik: לֹֽא יָשׁוּב [lo' ya.Shuv] Gramatika: Negacija 'lo' uz glagol 'shuv' (vratiti se, okrenuti se) u Qal imperfektu, treće lice jednine. Značenje: Bog figurativno kaže da se 'neće okrenuti natrag' od svoje dane riječi. Izražava neopozivost Božjeg saveza i Njegovu dosljednost u provođenju vlastitog plana.
4. od ploda utrobe tvoje Izvornik: מִפְּרִי בִטְנְךָ [mi./pe.Ri vit.ne./Kha] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) dviju imenica s prijedlogom 'min' (od) na početku i pronominalnim sufiksom drugog lica jednine (tvoje) na kraju. Značenje: Hebraizam koji označava tjelesno potomstvo, odnosno biološko dijete. Obećanje se konkretizira na Davidovu krvnu lozu, osiguravajući da će prijestolje pripadati njegovom naravnom potomku.
5. postavit ću Izvornik: אָשִׁית ['a.Shit] Gramatika: Glagol 'shith' (staviti, postaviti, utemeljiti) u Qal imperfektu, prvo lice jednine. Imperfekt ovdje izražava radnju koja će se dogoditi u budućnosti. Značenje: Naglašava Božju suverenu akciju u povijesti. Bog je taj koji aktivno postavlja kralja i osigurava prijenos vlasti, što ukazuje na teokratsku narav Izraela.
6. na prijestolje Izvornik: לְכִסֵּא [le./khi.se'] Gramatika: Imenica 'kisse' (prijestolje) s prijedlogom 'le' koji ovdje označava cilj ili svrhu (na/za). Značenje: Simbolizira kraljevsku vlast, autoritet i trajnu vladavinu. Ne radi se samo o fizičkoj stolici, već o uspostavi vječne dinastije i prava na vladanje. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime vjerojatno dolazi od semitskog korijena 'hwy' (biti, postati) u kauzativnom (Hifil) ili osnovnom (Qal) obliku. Predstavlja Boga kao samopostojećeg i vječno prisutnog. Tekst objašnjava: Povezano s izjavom 'Ja sam koji jesam' (ehyeh asher ehyeh) iz Izlaska 3:14, naglašavajući Njegovu trajnu prisutnost, osobnost i vjernost savezu.
- David [דָּוִד / da.Vid] (osoba) Znači: Ljubljeni / Ujak Tvorba: Ime potječe iz zapadnosemitskog korijena d-w-d (ljubiti, voljeti). Može značiti onaj koji je voljen od Boga, a po nekim arhaičnim teorijama nosi značenje 'poglavica' ili 'ujak'.
Ovaj stih (Psalam 132:11) predstavlja središte takozvanog Davidovog saveza, jednog od najvažnijih teoloških koncepata Starog zavjeta. Bog se jednostrano i neopozivo zaklinje svojom vlastitom istinom da će osigurati trajnu vladavinu Davidove dinastije kroz njegove izravne, tjelesne potomke. Fokus nije na Davidovim zaslugama, već na nepromjenjivosti Božje riječi i Njegovom suverenom planu za Izrael.
U širem biblijskom i teološkom kontekstu, ovo obećanje o tjelesnom potomku na prijestolju nadilazi neposredne povijesne kraljeve Jude, koji su često bili nevjerni. Kršćanska tradicija vidi potpuno i konačno ispunjenje ovog stiha u dolasku Isusa Krista – doslovnog potomka ('ploda utrobe') iz Davidove loze, čije duhovno i mesijansko prijestolje traje zauvijek.