Jahve je Pravedan, presjekao je užad opakih.
Jahve je Pravedan, presjekao je užad opakih.
Neka se posrame i uzmaknu svi mrzitelji Siona.
Neka budu kao trava na krovovima koja usahne prije no što bude iščupana.
kojom žetelac ne napuni svoju ruku, niti naručje svoje onaj koji veže snoplje.
I prolaznici ne govore: "Blagoslov Jahve nad vama! Blagoslivljamo vas u Ime Jahve!"
Neka budu kao trava na krovovima koja usahne prije no što bude iščupana.
Biće kao trava na krovovima, koja se sasušuje prije nego se počupa,
יִהְיוּ כַּחֲצִיר גַּגּוֹת שֶׁקַּדְמַת שָׁלַף יָבֵֽשׁ
Yih.yu ka./cha.Tzir ga.Got she./kad.Mat sha.Laf ya.Vesh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka budu kao trava krovova koja prije iščupanja usahne"
1. Neka budu Izvornik: יִהְיוּ [Yih.yu] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice množine muškog roda od korijena 'hayah' (biti). Ovdje se koristi u jusivnom smislu za izražavanje želje, kletve ili zaziva. Značenje: Psalmist ne iznosi samo puko predviđanje budućnosti, već izriče snažnu osudu. Kroz zaziv Božje pravde traži brzu i neizbježnu propast neprijatelja Siona.
2. kao trava krovova Izvornik: כַּחֲצִיר גַּגּוֹת [ka./cha.Tzir ga.Got] Gramatika: Imenica 'chatzir' (trava) spojena s prijedlogom 'k' (kao), stoji u konstruktnom stanju (status constructus) s imenicom 'gagot' (krovovi, ženski rod množine). Značenje: Slika ravnih bliskoistočnih krovova pokrivenih tankim slojem zemlje u kojoj sjeme brzo nikne. Predstavlja nešto površno, privremeno i osuđeno na propast zbog nedostatka dubokog korijena.
3. koja prije Izvornik: שֶׁקַּדְמַת [she./kad.Mat] Gramatika: Relativna čestica 'she-' (koji, koja, koje) prefiksirana na imenicu 'qadmat' (početak, istočno, pred) koja ovdje u konstruktnom stanju funkcionira kao prijedlog vremena (prije). Značenje: Naglašava drastičnu brzinu i preuranjenost sušenja. Životni ciklus ove trave neprirodno je kratak, prekinut i prije nego što se uopće stigao razviti.
4. iščupanja (se iščupa) Izvornik: שָׁלַף [sha.Laf] Gramatika: Glagol u Qalu, perfekt, 3. lice jednine muškog roda. Znači 'izvući' (npr. mač iz korica), 'skinuti' ili 'iščupati' (poput usjeva iz zemlje). Značenje: Znači da neprijatelji propadaju sami od sebe; neće ni doživjeti trenutak da ih netko namjerno počupa i uništi. To ukazuje na potpunu bezvrijednost i besmislenost njihovih nastojanja.
5. usahne Izvornik: יָבֵֽשׁ [ya.Vesh] Gramatika: Glagol u Qalu, perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'y-b-sh' (biti suh, usahnuti, uvenuti). Značenje: Konačna i apsolutna sudbina zlih jest potpuna bezživotnost. Umjesto donošenja ploda, oni ostaju pustoš osuđena na zaborav, bez ostavljanja ikakvog traga.
Ovaj stih (Psalam 129,6) rabi upečatljivu poljoprivrednu metaforu kojom opisuje sudbinu mrzitelja Siona. Uspoređujući ih s travom koja nikne na ravnim glinenim krovovima, pjesnik naglašava njihovu površnost i prolaznost. Zbog nedostatka duboke zemlje i vlage, ta trava ne može pustiti korijenje; ona obećava brz rast, ali nezaustavljivo vene na suncu i propada prije nego što ju itko stigne iščupati ili požnjeti.
Teološka je poruka izrazito utješna za Božji narod: zlo i neprijatelji mogu se činiti brojnima te privremeno ostvarivati brz uspjeh, no oni u Božjem poretku nemaju temelja. Takav uspjeh je prolazan i osuđen na naglu propast. Suše se iznutra, iz vlastite neutemeljenosti i besplodnosti, ne ostavljajući iza sebe nikakav značajan trag, dok istinski i trajni život pripada jedino pravednicima ukorijenjenima u Gospodinu.