Ja sam Tvoj, spasi me, jer sam tražio Tvoje naredbe.
Ja sam Tvoj, spasi me, jer sam tražio Tvoje naredbe.
Opaki me vrebaju da me unište, a ja razmatram Tvoja Svjedočanstva.
Svemu savršenstvu vidio sam kraj, a Tvoja je Zapovijed veoma široka.
Kako ljubim Tvoj Zakon, cijeloga dana on je moje razmišljanje.
Tvoja me Zapovijed čini mudrijim od mojih neprijatelja, jer ona je moja dovijeka.
Svemu savršenstvu vidio sam kraj, a Tvoja je Zapovijed veoma široka.
Svemu savršenome vidjeh kraj; ali je zapovijest tvoja veoma široka.
לְֽכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹֽד
le./khol Tikh.lah ra.'I.ti Ketz re.cha.Vah mitz.va.te./Kha me.'Od
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svemu savršenstvu vidio sam kraj; široka je zapovijed tvoja veoma."
1. Svemu savršenstvu Izvornik: לְֽכָל תִּכְלָה [le-khol tikhlah] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) i imenica 'kol' (sve, svaki) u vezanom stanju, te imenica 'tikhlah' (savršenstvo, dovršenje), hapax legomenon koji se javlja samo ovdje u hebrejskoj Bibliji. Značenje: Odnosi se na vrhunac ljudskog napora i dosega; sve što je ljudsko i stvoreno, ma kako se činilo potpuno i besprijekorno, ostaje u sferi onoga što podliježe granicama.
2. vidio sam Izvornik: רָאִיתִי [ra'iti] Gramatika: Glagol 'ra'ah' (vidjeti, promatrati, razumjeti), Qal perfekt, 1. lice jednine. Perfekt ovdje označava gotovu, stečenu spoznaju. Značenje: Izražava duboko osobno iskustvo psalmista i mudrost stečenu kroz dugotrajno promatranje; to nije apstraktna teorija, nego proživljena, neosporna istina.
3. kraj Izvornik: קֵץ [qetz] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju, izvedena od korijena 'katsats' koji znači 'odsjeći', 'prekinuti' ili 'ograničiti'. Značenje: Označava ultimativnu granicu, limit ili svršetak svega materijalnoga i ovozemaljskoga; svaka ljudska tvorevina ima svoju strogu mjeru, svoj domet i točku u kojoj prestaje vrijediti.
4. široka je Izvornik: רְחָבָה [rechavah] Gramatika: Pridjev ženskog roda u apsolutnom stanju, izveden iz korijena 'rachav' (biti širok, prostran, velik prostranstvom). Gramatički se slaže s imenicom zapovijed. Značenje: Stvara snažan kontrast prethodnoj izjavi: za razliku od svijeta u kojem sve ima svoj kraj i uske granice, Božja narav i Njegova objava su neizmjerne, bezgranične i prostrane.
5. zapovijed tvoja Izvornik: מִצְוָתְךָ [mitzvatekha] Gramatika: Imenica ženskog roda 'mitzvah' (zapovijed, propis, pouka) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda (tvoja). Značenje: Odnosi se na cjelokupnost Božjeg Zakona (Tore) i Njegove Riječi. Božja volja stoji kao jedina bezgranična konstanta i prostor istinske duhovne slobode u svijetu prepunom ograničenja.
Ovaj stih (Psalam 119:96) u obliku klasičnog hebrejskog paralelizma sažima temeljnu biblijsku i mudrosnu misao o suprotnosti između onoga što je stvoreno i same Božje objave. Psalmist svjedoči kako je, proučavajući život i ljudska postignuća, uvidio da i najsavršenije ljudske tvorevine (institucije, zakoni, filozofije, carstva) neizbježno imaju svoja ograničenja, svoje rokove trajanja i svoj neosporan kraj ('qetz'). Ništa što dolazi iz stvorenog svijeta ne može pružiti apsolutno ispunjenje ili neograničenu sigurnost.
S druge strane, Božja riječ opisana je kao 'veoma široka' i neiscrpna. Za razliku od uskih okvira ljudskih rješenja koja gube snagu s protokom vremena i promjenom okolnosti, Božja zapovijed nadilazi vrijeme. Ona nudi beskrajno prostranstvo za duhovni rast i primjenjiva je u svakoj mogućoj ljudskoj situaciji, potvrđujući da jedino vječna Riječ Božja nepokolebljivo stoji kao temelj iznad svih ograničenja prolaznog svijeta.