Svemu savršenstvu vidio sam kraj, a Tvoja je Zapovijed veoma široka.
Svemu savršenstvu vidio sam kraj, a Tvoja je Zapovijed veoma široka.
Kako ljubim Tvoj Zakon, cijeloga dana on je moje razmišljanje.
Tvoja me Zapovijed čini mudrijim od mojih neprijatelja, jer ona je moja dovijeka.
Postadoh razboritiji od svih svojih učitelja, jer su Svjedočanstva Tvoja moje promišljanje.
Imam više razbora od staraca jer čuvam Tvoje Naredbe.
Tvoja me Zapovijed čini mudrijim od mojih neprijatelja, jer ona je moja dovijeka.
Zapovijest tvoja čini me mudrijega od neprijatelja mojih; jer je sa mnom uvijek.
מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא לִֽי
me./'O.ye.va/i te.cha.ke.Me./ni mitz.vo.Te./kha ki le./'o.Lam hi'- L/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od neprijatelja mojih čini me mudrijim zapovijed tvoja jer dovijeka ona meni"
1. Od neprijatelja mojih Izvornik: מֵאֹיְבַי [me'oyevay] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'oyev' (neprijatelj) u množini, sa sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Izražava neprestanu ljudsku ili duhovnu prijetnju s kojom se psalmist suočava. Božja mudrost mu omogućuje da se uzdigne iznad straha od tih prijetnji.
2. čini me mudrijim Izvornik: תְּחַכְּמֵנִי [tekhakkemeni] Gramatika: Glagol korijena 'hakam', u Pi'el formi (intenzivno aktivno), imperfekt, treće lice jednine ženskog roda sa sufiksom za objekt 'mene'. Subjekt glagola je 'zapovijed'. Značenje: Ukazuje na aktivnu, transformativnu moć Božje riječi. Riječ nije pasivna knjiga, već živa sila koja vjernika neprestano oprema praktičnom i životnom vještinom.
3. zapovijed tvoja Izvornik: מִצְוֹתֶךָ [mitzvotekha] Gramatika: Imenica 'mitzvah', čiji konsonantski zapis (ketiv) sugerira množinu, ali se izgovara (qere 'mitzvatkha') i usklađuje u jednini sa ženskim glagolom ('tekhakkemeni') i zamjenicom ('hi'), uz sufiks za drugo lice jednine. Značenje: Označava svetu Božju uputu koja donosi nadmoć uma. Ne predstavlja pravilo koje sputava, već autoritativnu vodilju u svim životnim situacijama.
4. jer dovijeka Izvornik: כִּי לְעוֹלָם [ki le'olam] Gramatika: Veznik 'ki' (jer, budući da) praćen prijedlogom 'le' (za, do) spojenim s imenicom 'olam' (vječnost, beskrajno trajanje). Značenje: Naglašava neprolaznu, vječnu narav Božje riječi. Ona služi kao pouzdan i vječni oslonac bez obzira na prolaznost svjetovnih okolnosti.
5. ona meni Izvornik: הִיא לִֽי [hi' li] Gramatika: Osobna zamjenica trećeg lica jednine ženskog roda 'hi' (ona) i prijedlog 'le' (k, za) sa sufiksom prvog lica jednine (meni). Značenje: Otkriva intiman i trajan odnos vjernika i Pisma. Božja mudrost nije nešto apstraktno, već vrlo osobna i neotuđiva imovina psalmista koja je neprestano s njim.
Stih iz Psalma 119:98 predivno sažima praktičnu vrijednost i zaštitničku snagu Božje riječi u životu vjernika. Psalmist svjedoči da ga usvajanje i neprestano promišljanje o Božjim zapovijedima oprema mudrošću koja daleko nadilazi spletke i lukavstvo njegovih neprijatelja. Ta mudrost nije stečena pukim ljudskim naporom, zrelošću niti inteligencijom, već dolazi kao nadnaravni dar uslijed intimne povezanosti i slijeđenja Božjih uputa.
Završni izraz 'jer dovijeka ona je meni' otkriva ključ te duhovne nadmoći: trajno oslanjanje na neprolaznu istinu. Dok su neprijatelji, njihove prijetnje i svjetovna moć prolazni entiteti ograničeni vremenom, pouzdanje u Božju riječ daje vjerniku vječnu perspektivu. To donosi stabilnost i neotuđivu sigurnost koja čovjeka čini duhovno ukorijenjenim i spremnim za svaku životnu bitku.