Tvoga Milosrđa, Jahve, puna je Zemlja; pouči me Odredbama Svojim.
Tvoga Milosrđa, Jahve, puna je Zemlja; pouči me Odredbama Svojim.
Dobro si postupio sa slugom Svojim, Jahve, po Riječi Svojoj.
Pouči me dobroj prosudbi i znanju, jer u Tvoje Zapovijedi povjerovah.
Prije no što bijah ponižen, ja lutah, a sada Riječ Tvoju čuvam.
Ti si Dobar i činiš dobro, pouči me Svojim Odredbama.
Pouči me dobroj prosudbi i znanju, jer u Tvoje Zapovijedi povjerovah.
Dobroj misli i znanju nauči me, jer zapovijestima tvojim vjerujem.
טוּב טַעַם וָדַעַת לַמְּדֵנִי כִּי בְמִצְוֹתֶיךָ הֶאֱמָֽנְתִּי
tuv Ta.'am va./Da.'at la.me.De./ni ki ve./mitz.vo.Tei./kha he.'e.Ma.ne.ti
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Dobrotu prosudbe i znanja nauči me jer u zapovijedi tvoje povjerovao sam"
1. Dobrotu prosudbe Izvornik: טוּב טַעַם [tuv ta'am] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) gdje imenica "tuv" (dobrota, dobro) stoji u odnosu prema imenici "ta'am" (okus, prosudba). Ovaj oblik usko povezuje dva pojma u jednu značenjsku cjelinu. Značenje: U biblijskom kontekstu "ta'am" označava sposobnost razlikovanja i moralnu osjetljivost (zdrav razum). Tražiti dobrotu prosudbe znači moliti za ispravno moralno razlučivanje i osjećaj za ono što je uistinu dobro.
2. i znanja Izvornik: וָדַעַת [va'da'at] Gramatika: Veznik "vav" (i) spojen s imenicom "da'at" (znanje). Imenica je u apsolutnom stanju. Značenje: Biblijsko znanje nije samo puko intelektualno prikupljanje informacija, već iskustveno i relacijsko poznavanje Boga. Znanje je ovdje usko povezano sa sposobnošću primjene istine u praksi.
3. nauči me Izvornik: לַמְּדֵנִי [lam'deni] Gramatika: Glagol u intenzivnoj konjugaciji (Piel), u obliku imperativa za drugo lice jednine, s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine (me). Korijen je ל-מ-ד (l-m-d). Značenje: Piel oblik naglašava aktivno, intenzivno i formativno poučavanje koje temeljito mijenja učenika. Molitva izražava poniznu ovisnost psalmista o Bogu kao jedinom pravom učitelju mudrosti.
4. u zapovijedi tvoje Izvornik: בְמִצְוֹתֶיךָ [ve'mitzvoteikha] Gramatika: Prijedlog "be" (u, po, s) spojen s imenicom u množini "mitzvot" (zapovijedi) te pronominalnim sufiksom drugog lica jednine muškog roda (tvoje). Značenje: Božje zapovijedi ne shvaćaju se samo kao hladna zakonska ograničenja, već kao dragocjene smjernice i izrazi Božjega karaktera. One su čvrsti orijentir na kojem vjernik temelji svoje životne odluke.
5. povjerovao sam Izvornik: הֶאֱמָֽנְתִּי [he'emanti] Gramatika: Glagol u uzročnoj ili deklarativnoj konjugaciji (Hifil), u perfektu prvog lica jednine. Korijen je א-מ-ן (aleph-mem-nun), isti iz kojeg dolazi riječ "amen". Značenje: Ovaj korijen prvenstveno nosi ideju čvrstoće, stabilnosti i pouzdanosti. Vjerovati u ovom kontekstu znači potpuno se osloniti cijelim bićem i smatrati Božje upute apsolutno istinitima i nepokolebljivima.
Ovaj stih (Psalam 119,66) savršeno sažima temeljni biblijski stav prema Božjoj riječi: povjerenje i poslušnost prethode dubljoj spoznaji. Psalmist moli Boga za dar ispravne prosudbe i istinskog znanja, a kao temelj svoje molitve navodi činjenicu da je već poklonio povjerenje Božjim zapovijedima. Ovdje se otkriva važan teološki princip da se moralno razlučivanje i 'dobar ukus' za ono što je pravedno ne postižu isključivo ljudskim intelektom, već su plod božanske pouke koja se daruje onima čije je srce utemeljeno u poslušnosti.
Time stih ističe neraskidivu vezu između djelovanja i razumijevanja u biblijskoj misli. Prihvaćanje Božjih uputa s nepokolebljivim povjerenjem ('he'emanti') djeluje kao ključ koji otvara um za dublje shvaćanje duhovne stvarnosti, osposobljavajući vjernika da usred životnih izazova donosi ispravne odluke (dobrotu prosudbe) usklađene s Božjim poretkom.