Početna ›

Psalam 119,21 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Došljak sam na Zemlji, ne skrivaj od mene Zapovijedi Svoje.

Slama se duša moja od čežnje za Tvojim Sudovima u svako vrijeme.

Ukorio si proklete oholice koji odstupaju od Tvojih Zapovijedi.

Otkloni od mene sramotu i prijezir, jer čuvao sam Tvoja Svjedočanstva.

Čak i knezovi sjede i protiv mene govore, a Tvoj sluga razmišlja o Odredbama Tvojim.

Biblija

Ukorio si proklete oholice koji odstupaju od Tvojih Zapovijedi.

Daničić-Karadžić

Ti si strašan prokletim oholicama, koje zastranjuju od zapovijesti tvojih.

Original

גָּעַרְתָּ זֵדִים אֲרוּרִים הַשֹּׁגִים מִמִּצְוֹתֶֽיךָ

Izgovor

Ga.'ar.ta ze.Dim 'a.ru.Rim Ha./sho.gim mi./mitz.vo.Tei./kha

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ukorio si oholice proklete one koji zastranjuju od zapovijedi Tvojih"

Analiza

1. Ukorio si Izvornik: גָּעַרְתָּ [ga'arta] Gramatika: Glagol korijena גער (ga'ar), Qal perfekt, 2. lice jednine muškog roda. Perfekt označava dovršenu radnju ili trajnu istinu o Božjem djelovanju. Značenje: Biblijski ukor ovdje nije samo verbalni prijekor, već nosi snagu Božje osude koja aktivno zaustavlja, sudi i osuđuje neprijatelje i zlo.

2. oholice Izvornik: זֵדִים [zedim] Gramatika: Imenica izvedena iz korijena זִיד (zid) - 'kipjeti' ili 'biti drzak', u množini muškog roda. Značenje: Odnosi se na drske, arogantne osobe koje odbacuju Božji autoritet. Njihov grijeh nije trenutna slabost, već svjesno i namjerno uzdizanje sebe iznad Boga.

3. proklete Izvornik: אֲרוּרִים ['arurim] Gramatika: Glagol korijena ארר (arar), Qal pasivni particip, množina muškog roda. Ovdje funkcionira kao pridjev koji opisuje stanje oholica. Značenje: Označava stanje onih koji su pod Božjom osudom zbog neposluha. Biti proklet u biblijskom smislu znači biti odvojen od izvora života, zaštite i blagoslova.

4. one koji zastranjuju Izvornik: הַשֹּׁגִים [hashogim] Gramatika: Glagol korijena שגה (shagah) s određenim članom 'ha', Qal aktivni particip množine. Određeni član pretvara particip u imenicu (oni koji lutaju/zastranjuju). Značenje: Opisuje lutanje, skretanje s puta ili duhovnu zabludu. Ukazuje na napuštanje ispravnog puta Božjeg zakona, što neizbježno vodi u opasnost i propast.

5. od zapovijedi Tvojih Izvornik: מִמִּצְוֹתֶֽיךָ [mimitsvoteykha] Gramatika: Prijedlog מִן (min) - 'od', spojen s imenicom מִצְוָה (mitsvah) u množini, uz pronominalni sufiks za 2. lice jednine (Tvojih). Značenje: Božje zapovijedi (mitsvot) predstavljaju smjerokaze i zaštitne granice za siguran i ispravan život. Odstupiti od njih znači izgubiti orijentir i izložiti se sudu.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 119:21) jasno oslikava Božji pravedni odnos prema grijehu i oholosti. Bog aktivno intervenira protiv arogantnih pojedinaca koji se namjerno odupiru Njegovom autoritetu, izričući im ukor koji nosi težinu potpune osude i prokletstva. Oholost se ovdje usko povezuje s neposluhom, jer uzdizanje vlastitog 'ja' iznad Boga nužno vodi u kršenje Njegovog zakona.

Drugi dio stiha objašnjava samu narav i mehaniku tog prokletstva: ono proizlazi iz zastranjivanja od Božjih zapovijedi. Božji zakon nije samo skup suhoparnih pravila, već jedini put života, istine i sigurnosti. Oni koji s tog puta skrenu, automatski gube Božju zaštitu i blagoslov, prepuštajući se lutanju. Psalmist ovim riječima zapravo neizravno utvrđuje vlastitu odluku da ponizno ostane vjeran i poslušan Božjoj Riječi, izbjegavajući put propasti.