Ovo je dan koji stvori Jahve: kličimo i veselimo se u njemu!
Ovo je dan koji stvori Jahve: kličimo i veselimo se u njemu!
Molim Te, Jahve, spasi! Molim Te, Jahve, podari uspjeh!
Blagoslovljen onaj koji dolazi u Ime Jahve! Blagoslovili smo vas iz kuće Jahve.
Jahve je Bog i On nas je obasjao. Svežite blagdansku žrtvu užetima do rogova žrtvenika.
Ti si Bog moj i zahvaljujem Ti, Bože moj, uzvisujem Te.
Blagoslovljen onaj koji dolazi u Ime Jahve! Blagoslovili smo vas iz kuće Jahve.
Blagosloven koji ide u ime Gospodnje! Blagosiljamo vas iz doma Gospodnjega.
בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהוָה בֵּרַֽכְנוּכֶם מִבֵּית יְהוָֽה
ba.Rukh Ha./ba' be./Shem Yah.weh be.rakh.nu./Khem mi./Beit Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Blagoslovljen onaj-koji-dolazi u-ime Jahve blagoslovili-smo-vas iz-kuće Jahve"
1. Blagoslovljen Izvornik: בָּרוּךְ [ba.Rukh] Gramatika: Qal pasivni particip, muški rod jednine. Označava trajno stanje onoga tko je primio božansku naklonost. Značenje: Ne predstavlja samo puku želju, već izražava objektivnu stvarnost Božjeg blagoslova i zaštite koja počiva na osobi.
2. onaj koji dolazi Izvornik: הַבָּא [Ha./ba'] Gramatika: Određeni član (Ha) spojen s Qal aktivnim participom glagola 'bo' (doći). Doslovno 'onaj dolazeći'. Značenje: U izvornom kontekstu odnosi se na hodočasnika ili kralja koji ulazi u Hram, a kasnije je zadobilo snažno mesijansko značenje za nadolazećeg Spasitelja.
3. u ime Izvornik: בְּשֵׁם [be./Shem] Gramatika: Prijedlog 'b' (u) spojen s imenicom 'shem' (ime) u status constructus (konstruktnom stanju). Značenje: Djelovati ili dolaziti 'u ime' znači predstavljati tu osobu, dolaziti s njenim autoritetom, poslanjem i naravi.
4. blagoslivljamo vas Izvornik: בֵּרַֽכְנוּכֶם [be.rakh.nu./Khem] Gramatika: Glagol u Piel perfektu, 1. lice množine ('blagoslovili smo' s performativnim značenjem 'blagoslivljamo') s pronominalnim sufiksom 2. lica množine ('vas'). Piel konjugacija intenzivira radnju. Značenje: Predstavlja liturgijski, svećenički pozdrav iz Hrama. Svećenici kao posrednici pretaču Božji blagoslov na narod koji pristiže.
5. iz kuće Izvornik: מִבֵּית [mi./Beit] Gramatika: Prijedlog 'min' (iz/od) asimiliran u imenicu 'bayit' (kuća) koja je u status constructus. Značenje: Odnosi se na jeruzalemski Hram. Hram se shvaća kao zemaljsko prebivalište Božje prisutnosti i samo izvorište iz kojeg se izlijeva blagoslov. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje da jest Tvorba: Tetragram (YHWH) se najčešće povezuje s hebrejskim glagolom 'hayah' (biti), vjerojatno u arhaičnom Qal obliku (On jest) ili kauzativnom Hifil obliku (On uzrokuje postojanje). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju frazom 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam), povezujući ga izravno s glagolom 'biti'.
Ovaj stih iz Psalma 118 originalno predstavlja liturgijski, hodočasnički pozdrav s kojim su jeruzalemski svećenici dočekivali vjernike, a osobito judejskog kralja pri ulasku u Hram. Prvi dio stiha izriče blagoslov nad onim tko dolazi s Božjim autoritetom i u Božje ime, dok drugi dio predstavlja svećeničku potvrdu tog blagoslova koji izvire izravno iz 'kuće Jahvine', odnosno iz samog zemaljskog središta Božje prisutnosti.
U novozavjetnom i kršćanskom kontekstu, ovaj je stih zadobio ključno kristološko i mesijansko značenje. Mnoštvo ga je klicalo Isusu prilikom njegovog svečanog ulaska u Jeruzalem na Cvjetnicu, čime su u njemu prepoznali iščekivanog Mesiju koji dolazi s božanskim autoritetom donijeti spasenje i uspostaviti Božje kraljevstvo na zemlji.