Psalam 118,24 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Ovo dan učini Jahve kličimo i-radujmo-se u-njemu"

1. Ovo dan Izvornik: זֶה הַיּוֹם [zeh hayyom] Gramatika: Pokazna zamjenica 'zeh' i imenica s određenim članom 'hayyom'. Sintaktički tvore imensku rečenicu s podrazumijevanim glagolom 'biti'. Značenje: Ističe jedinstvenost i posebnost određenog trenutka spasenja, naglašavajući da se radi o specifičnom danu Božjeg trijumfa.

2. učini Izvornik: עָשָׂה ['asah] Gramatika: Glagol iz korijena 'ś-h u perfektu (qal), 3. lice jednine. Označava svršenu radnju u prošlosti. Značenje: Naglašava suverenu akciju Boga u povijesti; ovaj dan oslobođenja i pobjede izravan je proizvod Božjeg djelovanja.

3. kličimo Izvornik: נָגִילָה [nagilah] Gramatika: Glagol u imperfektu (qal), 1. lice množine s kohortativnim nastavkom '-ah'. Izražava snažan poticaj i volju. Značenje: Kohortativ označava namjernu, glasnu i entuzijastičnu radost cijele zajednice kao direktan odgovor na Božje spasenje.

4. i radujmo se Izvornik: וְנִשְׂמְחָה [venismechah] Gramatika: Veznik 'vaw' spojen s glagolom u imperfektu (qal), 1. lice množine s kohortativnim nastavkom '-ah'. Značenje: Nadopunjuje prethodni glagol izražavajući duboku, nutarnju radost i blagdansko veselje slavljenika.

5. u njemu Izvornik: בֽוֹ [vo] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) sa pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Fokusira slavlje i radost na sam taj specifični dan koji je označio Božji spasenjski zahvat. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Smatra se da ime potječe od hebrejskog korijena 'h-w-h' (biti, postojati), u kauzativnom obliku (hiphil) ili arhaičnom nesvršenom (qal) obliku. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3:14 povezuje Božje ime s izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Ovaj stih iz Psalma 118:24 jedan je od najsnažnijih biblijskih izraza slavljeničke radosti. U kontekstu psalma, 'dan' o kojem se govori predstavlja specifičan trenutak oslobođenja i pobjede koju je Bog ostvario za svog pomazanika i svoj narod. Naglasak je na činjenici da je to isključivo Božje djelo, a ne ljudsko postignuće.

Odgovor zajednice na to spasonosno djelo izravan je i dinamičan. Korištenje kohortativnih oblika glagola jasno poziva na svjesno, voljno i zajedničko sudjelovanje u slavljenju. Radost ovdje nije samo pasivni osjećaj, već aktivan liturgijski čin priznavanja Božje suverenosti, prisutnosti i dobrote.