Zahvaljujem Ti jer si mi odgovorio i postao mi Spasenjem.
Zahvaljujem Ti jer si mi odgovorio i postao mi Spasenjem.
Kamen koji odbaciše graditelji postade zaglavnim kamenom.
Od Jahve ovo bi, čudesno je to u našim očima.
Ovo je dan koji stvori Jahve: kličimo i veselimo se u njemu!
Molim Te, Jahve, spasi! Molim Te, Jahve, podari uspjeh!
Od Jahve ovo bi, čudesno je to u našim očima.
To bi od Gospoda i divno je u našim očima.
מֵאֵת יְהוָה הָיְתָה זֹּאת הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵֽינוּ
me./'Et Yah.weh Ha.ye.tah Zot hi' nif.Lat be./'ei.Nei./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od Jahve bi ovo, ona čudesna u očima našim."
1. Od Jahve Izvornik: מֵאֵת יְהוָה [me'et Yahweh] Gramatika: Konstrukcija se sastoji od složenog prijedloga 'min' (od) i 'et' (uz/s) ispred Božjeg imena. Doslovno bi značilo 'od uz Jahvu'. Značenje: Izraz snažno naglašava podrijetlo; Bog je izravni i jedini inicijator, autor i izvršitelj ovog djela spasenja.
2. bi ovo Izvornik: הָיְתָה זֹּאת [hayetah zot] Gramatika: Glagol 'hayah' (biti, postati) u perfektu, 3. lice jednine ženskog roda, zajedno s pokaznom zamjenicom ženskog roda 'zot' (ovo). Značenje: U hebrejskom se jeziku ženski rod često koristi za opisivanje složenih apstraktnih događaja ili situacija. Ovdje se odnosi na cijeli čudesni preokret prethodno spomenut u psalmu.
3. čudesna Izvornik: נִפְלָאת [niflat] Gramatika: Nifal particip ženskog roda od korijena 'pala' (biti nevjerojatan, izvanredan, čudesan). Nifal ovdje izražava svojstvo nečega što je po svojoj prirodi neshvatljivo. Značenje: Ovaj se glagolski korijen u Starom zavjetu gotovo isključivo koristi za opisivanje izvanrednih božanskih djela koja nadilaze ljudsko poimanje, mogućnosti i objašnjenja.
4. u očima našim Izvornik: בְּעֵינֵֽינוּ [be'eineinu] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u), imenice 'ayin' (oko) u dualu te pronominalnog sufiksa 1. lica množine. Značenje: Fraza označava ljudsku percepciju, divljenje i svjedočanstvo. Pred Božjim suverenim i nelogičnim djelovanjem, ljudi ostaju samo zadivljeni promatrači. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva Tvorba: Tetragram je najvjerojatnije izveden iz hebrejskog korijena i arhaičnog glagola 'hawah', odnosno 'hayah' (biti, postojati). Tekst objašnjava: Bog objašnjava svoje ime Mojsiju u Izlasku 3:14 kao 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 118:23) predstavlja duboku teološku izjavu o Božjoj suverenosti, nepredvidljivosti i providnosti. Autor prepoznaje da nevjerojatan preokret događaja – gdje je potpuno odbačeni kamen postao ključni zaglavni kamen – nije rezultat ljudske slučajnosti, mudrosti ili moći, već isključivo Božjeg zahvata koji preokreće ljudska mjerila.
Taj je božanski potez toliko veličanstven da nadilazi logiku i kod ljudskih promatrača izaziva potpuno strahopoštovanje ('čudesno u očima našim'). U Novom zavjetu, Krist i apostoli često citiraju ovaj stih kako bi objasnili otajstvo Kristove muke, smrti i uskrsnuća, pokazujući da ono što svijet odbacuje, Bog postavlja kao temelj spasenja.