"Ovo su vrata Jahvina, pravednici će kroz njih ući."
"Ovo su vrata Jahvina, pravednici će kroz njih ući."
Zahvaljujem Ti jer si mi odgovorio i postao mi Spasenjem.
Kamen koji odbaciše graditelji postade zaglavnim kamenom.
Od Jahve ovo bi, čudesno je to u našim očima.
Ovo je dan koji stvori Jahve: kličimo i veselimo se u njemu!
Kamen koji odbaciše graditelji postade zaglavnim kamenom.
Kamen koji odbaciše zidari, posta glava od ugla.
אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּֽה
'E.ven ma.'a.Su ha./bo.Nim ha.ye.Tah le./Rosh pi.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kamen odbaciše graditelji postade za glavu ugla."
1. kamen Izvornik: אֶבֶן ['even] Gramatika: Imenica, ženski rod, jednina, apsolutno stanje. Značenje: Simbolizira temelj, trajnost i stabilnost, a u mesijanskom kontekstu predstavlja onoga na kome počiva Božje djelo.
2. odbaciše Izvornik: מָאֲסוּ [ma'asu] Gramatika: Glagol, qal perfekt, treće lice množine od korijena m-'-s (odbiti, prezreti). Značenje: Izražava aktivno, svjesno i potpuno odbacivanje, te prezir onih koji bi po svojoj struci trebali prepoznati vrijednost.
3. graditelji Izvornik: הַבּוֹנִים [habonim] Gramatika: Imenica s određenim članom, množina muškog roda, izvedena iz aktivnog participa qal od korijena b-n-h (graditi). Značenje: Predstavljaju stručnjake i vođe, metaforički religijske i političke autoritete naroda koji imaju odgovornost voditi i 'graditi' zajednicu.
4. postade Izvornik: הָיְתָה [hayetah] Gramatika: Glagol, qal perfekt, treće lice jednine ženskog roda. Slaže se s imenicom 'even koja je u hebrejskom ženskog roda. Značenje: Ukazuje na dovršenu i sigurnu Božju suverenu intervenciju kojom preokreće ljudsku grešku u božansko uzdizanje i ispunjenje konačne svrhe.
5. za glavu ugla Izvornik: לְרֹאשׁ פִּנָּֽה [lerosh pinah] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, u) vezan uz konstruktni lanac (smihut) imenica 'rosh' (glava, vrh) i 'pinah' (ugao). Značenje: Označava ugaoni kamen, najvažniji kamen u građevini koji povezuje i poravnava zidove, što ukazuje na središnju i temeljnu ulogu u Božjem naumu.
Ovaj stih (Psalam 118,22) predstavlja jedan od najvažnijih i najčešće citiranih mesijanskih tekstova u cijeloj Bibliji. On izražava dubok teološki paradoks o preokretanju ljudskih sudova: ono što su ljudski autoriteti, odnosno stručni 'graditelji', potpuno odbacili kao neupotrebljivo, Bog je uzdigao i učinio apsolutno najvažnijim dijelom svoje građevine – samim temeljem.
U novozavjetnom kontekstu, Isus Krist i apostoli izravno primjenjuju ovaj stih na Njega. Njegovo odbacivanje od strane vjerskih vođa Izraela i osuda na smrt ispunjavaju prvi dio stiha, dok Njegovo uzdizanje od strane Boga kroz uskrsnuće ispunjava drugi dio, čineći Krista ključnim ugaonim kamenom na kojem se gradi cijela Crkva. Poruka je to o konačnoj pobjedi Božjeg nauma unatoč ljudskom sljepilu i protivljenju.