Svi me narodi opkoliše: u Ime Jahvino doista ih sasjekoh.
Svi me narodi opkoliše: u Ime Jahvino doista ih sasjekoh.
Okružili su me, štoviše, okružili su me: u Ime Jahve doista ću ih sasjeći.
Okružiše me kao pčele, ugasiše se kao vatra od trnja; u Ime Jahvino doista ih sasjekoh.
Snažno si me gurnuo da padnem, ali Jahve mi je pomogao.
Jahve je moja Snaga i pjesma, i On mi postade spasenje.
Okružiše me kao pčele, ugasiše se kao vatra od trnja; u Ime Jahvino doista ih sasjekoh.
Opkoliše me kao pčele sat, i ulasiše se kao oganj u trnju: u ime ih Gospodnje razbih.
סַבּוּנִי כִדְבוֹרִים דֹּעֲכוּ כְּאֵשׁ קוֹצִים בְּשֵׁם יְהוָה כִּי אֲמִילַֽם
sa.Bu./ni khi/d.vo.Rim Do.'a.khu ke./'Esh ko.Tzim be./Shem Yah.weh ki 'a.mi.La/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Okružili su me kao pčele ugašeni su kao vatra trnja u ime Jahve doista sasjekoh ih"
1. Okružili su me Izvornik: סַבּוּנִי [sabbuni] Gramatika: Glagol סָבַב (savav), Qal perfekt, 3. lice množine s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Označava potpuno okruživanje ili opkoljavanje sa svih strana. Značenje: Slikovito prikazuje bezizlaznu situaciju psalmista koji je sa svih strana pritisnut neprijateljima. Stvara osjećaj klaustrofobije, pritiska i neposredne životne opasnosti.
2. kao pčele Izvornik: כִדְבוֹרִים [khidvorim] Gramatika: Prijedlog כְּ (ke) 'kao' spojen s imenicom דְּבוֹרָה (devorah) 'pčela' u množini. Značenje: Ova snažna metafora naglašava silinu, brojnost i slijepu agresivnost neprijatelja koji napadaju poput roja. Iako same po sebi male, pčele u roju mogu biti izrazito opasne i smrtonosne.
3. ugašeni su Izvornik: דֹּעֲכוּ [do'akhu] Gramatika: Glagol דָּעַךְ (da'akh), Qal perfekt, 3. lice množine. Često se prevodi pasivno; označava brzo, iznenadno gašenje svjetiljke ili vatre. Značenje: Izražava brzi i iznenadni kraj neprijateljskog napada. Unatoč njihovoj prvotnoj silini i roju, njihova je prijetnja trenutačno i potpuno neutralizirana.
4. kao vatra trnja Izvornik: כְּאֵשׁ קוֹצִים [ke'esh qotzim] Gramatika: Prijedlog כְּ (ke) 'kao' i imenica אֵשׁ (esh) 'vatra' u konstruktnom stanju s imenicom קוֹץ (qotz) 'trn' u množini. Značenje: Trnje se na vatri pali izuzetno brzo, stvara veliki plamen i glasno pucketa, ali vrlo brzo izgori bez ostavljanja trajnog žara. Metafora ukazuje na to da je neprijateljski gnjev impresivan i zastrašujući, ali iznimno kratkotrajan i jalov.
5. doista sasjekoh ih Izvornik: כִּי אֲמִילַֽם [ki amilam] Gramatika: Veznik כִּי (ki) ovdje djeluje kao emfatik (asertiv) 'doista', uz glagol מוּל (mul) 'odsjeći, uništiti', Hifil imperfekt, 1. lice jednine sa sufiksom 3. lica množine. Značenje: Predstavlja pobjednički poklič psalmista koji svoju pobjedu pripisuje isključivo oslanjanju na Božje ime. Kroz Božji autoritet, on samouvjereno siječe i trajno odbacuje neprijateljsku prijetnju. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragramaton YHWH najvjerojatnije dolazi od drevnog oblika hebrejskog glagola הוה (havah) ili היה (hayah) što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih iz Psalma 118 dramatično ilustrira snažan kontrast između zastrašujuće, ali prolazne moći zemaljskih neprijatelja i trajne, spasonosne snage Božjeg imena. Psalmist koristi vrlo vizualne metafore – agresivan roj pčela i naglo plamteću vatru suhog trnja – kako bi dočarao intenzitet opasnosti koja ga je okružila i stvorila osjećaj beznađa.
Međutim, vrhunac stiha leži u iznenadnom obratu: jednako brzo kako se pojavila, neprijateljska prijetnja biva "ugašena". Oslanjajući se na autoritet i nezaustavljivu snagu "imena Jahvina", psalmist aktivno siječe svoje protivnike, pokazujući da se istinska sigurnost i pobjeda nalaze isključivo u vjeri u Božju intervenciju.