Bolje je tražiti utočište u Jahvi nego se uzdati u čovjeka.
Bolje je tražiti utočište u Jahvi nego se uzdati u čovjeka.
Bolje je tražiti utočište u Jahvi nego se uzdati u knezove.
Svi me narodi opkoliše: u Ime Jahvino doista ih sasjekoh.
Okružili su me, štoviše, okružili su me: u Ime Jahve doista ću ih sasjeći.
Okružiše me kao pčele, ugasiše se kao vatra od trnja; u Ime Jahvino doista ih sasjekoh.
Svi me narodi opkoliše: u Ime Jahvino doista ih sasjekoh.
Svi me narodi opkoliše; ali ih u ime Gospodnje razbih.
כָּל גּוֹיִם סְבָבוּנִי בְּשֵׁם יְהוָה כִּי אֲמִילַֽם
kol- go.Yim se.va.Vu./ni be./Shem Yah.weh ki 'a.mi.La/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svi narodi okružili su me u imenu Jahve doista sasjeći ću ih"
1. svi narodi Izvornik: כָּל גּוֹיִם [kol goyim] Gramatika: Imenica 'kol' u statusu konstruktusu označava cjelovitost, dok je 'goyim' u apsolutnoj množini. Konstrukcija izražava potpunost subjekta radnje. Značenje: Prikazuje univerzalno i sveobuhvatno neprijateljstvo s kojim se psalmista suočava. Naglašava da prijetnja nije samo pojedinačna, već kolektivna i naizgled nezaustavljiva.
2. okružili su me Izvornik: סְבָבוּנִי [sevavuni] Gramatika: Glagol iz korijena 'savav' (okružiti) u Qal perfektu, 3. lice množine s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Perfekt ovdje opisuje zatečeno, dovršeno stanje. Značenje: Stvara snažnu sliku bezizlazne situacije, klaustrofobije i potpune opkoljenosti neprijateljskim silama sa svih strana.
3. u imenu Jahve Izvornik: בְּשֵׁם יְהוָה [beshem Yahweh] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, po, pomoću) spojen s imenicom 'shem' (ime) u statusu konstruktusu koja uvodi Božje ime. Značenje: Ukazuje na oslanjanje na Božji autoritet, moć i saveznu vjernost. Ime predstavlja samog Boga i Njegov karakter, dajući vjerniku nadnaravnu snagu za obranu.
4. doista Izvornik: כִּי [ki] Gramatika: Veznik koji može imati više značenja (jer, da), ali u ovom kontekstu ima aserverativnu ili emfatičku funkciju (doista, zasigurno). Značenje: Pojačava psalmistovu odlučnost i sigurnost u pobjedu. Kontrastira ljudsku nemoć pred mnoštvom s nepokolebljivim pouzdanjem u ishod kad Bog intervenira.
5. sasjeći ću ih Izvornik: אֲמִילַֽם [amilam] Gramatika: Glagol iz korijena 'mul' (odsjeći, obrezati) u Hifil imperfektu, 1. lice jednine sa sufiksom 3. lica množine. Imperfekt ovdje izražava trajnu ili buduću sigurnu akciju. Značenje: Snažan izraz konačne i potpune pobjede nad neprijateljima. Upotreba korijena vezanog za 'obrezanje' može nositi i podtekst potpunog odvajanja i uklanjanja neposvećene prijetnje. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, ili Onaj koji uzrokuje da bude Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena הוה (hawah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'. Predstavlja aktivno, prisutno i vječno Božje postojanje. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 objavljeno kao 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam), naglašavajući Njegovu nepromjenjivost, samoopstojnost i vječnu prisutnost sa svojim narodom.
Ovaj stih iz Psalma 118 predstavlja snažnu poetsku sliku dramatičnog kontrasta između ljudske ugroženosti i božanske moći. Psalmista se nalazi u krajnje opasnoj situaciji, sa svih strana opkoljen mnoštvom neprijatelja ('svi narodi'), što stvara dojam potpune bezizlaznosti i fizičke nemoći pojedinca pred masom.
Međutim, stih se naglo preokreće u trijumfalnu izjavu vjere. Oslanjajući se isključivo na Božji autoritet ('u imenu Jahve'), psalmista iskazuje nepokolebljivo pouzdanje u pobjedu. Njegov odlučni odgovor ('doista sasjeći ću ih') ne proizlazi iz njegove osobne ratničke vještine, već iz saveznog odnosa s Bogom, poručujući da uz Božju prisutnost i najbeznadnije situacije završavaju potpunim slomom neprijateljskih sila.