Bolje je tražiti utočište u Jahvi nego se uzdati u knezove.
Bolje je tražiti utočište u Jahvi nego se uzdati u knezove.
Svi me narodi opkoliše: u Ime Jahvino doista ih sasjekoh.
Okružili su me, štoviše, okružili su me: u Ime Jahve doista ću ih sasjeći.
Okružiše me kao pčele, ugasiše se kao vatra od trnja; u Ime Jahvino doista ih sasjekoh.
Snažno si me gurnuo da padnem, ali Jahve mi je pomogao.
Okružili su me, štoviše, okružili su me: u Ime Jahve doista ću ih sasjeći.
Optekoše, opkoliše me; ali ih u ime Gospodnje razbih.
סַבּוּנִי גַם סְבָבוּנִי בְּשֵׁם יְהוָה כִּי אֲמִילַֽם
sa.Bu./ni gam- se.va.Vu./ni be./Shem Yah.weh ki 'a.mi.La/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Okružili su me također okružili su me u ime Jahve doista sasjeći ću ih."
1. okružili su me Izvornik: סַבּוּנִי / סְבָבוּנִי [sabbuni / sevavuni] Gramatika: Glagol 'sabav' (okružiti) pojavljuje se dvaput u različitim oblicima Qal perfekta sa sufiksom 1. lica jednine. Ovo stilsko ponavljanje stvara snažnu emfazu. Značenje: Oslikava osjećaj krajnje ugroženosti i potpunog okruženja od strane neprijatelja. Psalmist slikovito prikazuje tjeskobu i bezizlaznost situacije u kojoj je pritisnut sa svih strana.
2. u ime Izvornik: בְּשֵׁם [beshem] Gramatika: Riječ se sastoji od prijedloga 'be' (u, pomoću) i imenice 'shem' (ime) u status constructusu. Funkcionira kao oznaka sfere djelovanja ili autoriteta. Značenje: Označava djelovanje u Božjem autoritetu, prisutnosti i snazi. Psalmist se ne oslanja na vlastitu moć ili oružje, već se zazivanjem Božjeg imena poziva na Njegov suvereni karakter.
3. doista / jer Izvornik: כִּי [ki] Gramatika: Ovo je višeznačni veznik koji se može prevesti kao 'jer' (uzročno), ali u ovom specifičnom kontekstu ima emfatično značenje ('doista', 'zaista'). Značenje: Služi kao točka preokreta u stihu i predstavlja snažan izraz vjere usred opasnosti. Njime očaj zbog okruženosti naglo prelazi u potpunu sigurnost u konačnu pobjedu.
4. sasjeći ću ih Izvornik: אֲמִילַֽם ['amilam] Gramatika: Riječ je vjerojatno Hifil imperfekt 1. lica jednine glagola 'mul' (odsjeći) sa sufiksom za 3. lice množine. Imperfekt ovdje izražava snažnu, asertivnu buduću radnju. Značenje: Govori o konačnom i potpunom uništenju prijetnje, noseći konotaciju radikalnog odrezivanja. Ukazuje na to da će Božjom snagom neprijatelji biti trajno i efikasno uklonjeni. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yahweh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Koji daje postojati Tvorba: Ime je izvedeno iz arhaičnog hebrejskog korijena 'havah' (הוה) ili 'hayah' (היה), što znači 'biti' ili 'postati'. Odražava kauzativni oblik glagola biti, ukazujući na vječnost, nepromjenjivost i samoopstojnost Boga. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), čime sâm tekst izravno povezuje Njegovo ime s glagolom 'biti'.
Ovaj stih iz Psalma 118 (118,11) dramatično prikazuje kontrast između ljudske bespomoćnosti i snage vjere. Psalmist se nalazi u naizgled bezizlaznoj situaciji, potpuno i višestruko okružen neprijateljima, što je gramatički pojačano ponavljanjem radnje okruživanja. Međutim, upravo u trenutku najveće tjeskobe dolazi do teološkog preokreta oslanjanjem na Boga.
Pobjeda koja slijedi ne postiže se ljudskom strategijom, već isključivo djelovanjem u ime Jahve. Stih uči da kada se vjernik suoči s golemim i nadmoćnim napadima sa svih strana, zazivanje Božjeg karaktera i pouzdanje u Njegov autoritet osiguravaju konačnu pobjedu i oslobođenje od svake prijetnje.