Početna ›

Psalam 116,6 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I zazvah Ime Jahve: "O Jahve, molim Te, izbavi dušu moju!"

Milostiv je Jahve i Pravedan, a Bog naš je Milosrdan.

Jahve čuva prostodušne; oslabih, a On me spasi.

Vrati se, dušo moja, svome počinku, jer ti je Jahve učinio dobro.

Jer Ti si izbavio moju dušu od smrti, moje oči od suza, moje noge od pada.

Biblija

Jahve čuva prostodušne; oslabih, a On me spasi.

Daničić-Karadžić

Čuva proste Gospod; bijah u nevolji, i pomože mi.

Original

שֹׁמֵר פְּתָאיִם יְהֹוָה דַּלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִֽׁיעַ

Izgovor

sho.Mer pe.ta.Yim Yah.weh da.lo.Ti ve./L/i ye.ho.Shi.a'

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Čuva bezazlene Jahve oslabih i-meni spašava."

Analiza

1. Čuva Izvornik: שֹׁמֵר [sho.Mer] Gramatika: Aktivni particip Qal od glagola 'šamar'. Gramatički može funkcionirati kao glagol ('čuva') ili kao imenica ('čuvar'). Značenje: Ukazuje na trajnu radnju i budnost. Bog nije povremeni pomagač, već onaj kojemu je u naravi da neprestano bdi i pruža zaštitu onima koji su mu povjereni.

2. bezazlene Izvornik: פְּתָאיִם [pe.ta.Yim] Gramatika: Imenica u množini apsolutnog stanja. Potječe od korijena 'patah' koji nosi ideju otvorenosti ili jednostavnosti. Značenje: Iako se u mudrosnoj literaturi često odnosi na lakomislene, u psalmima označava ljude otvorenog srca. To su oni koji su svjesni svoje ranjivosti i ne oslanjaju se na vlastitu lukavost, već na Boga.

3. oslabih Izvornik: דַּלּוֹתִי [da.lo.Ti] Gramatika: Perfekt Qal, 1. lice jednine od glagola 'dalal' koji znači visiti, smanjiti se, onemoćati ili klonuti. Značenje: Označava pad na dno egzistencije i stanje duboke iscrpljenosti. Pisac ovime izražava osobno iskustvo potpunog gubitka snage i bespomoćnosti.

4. i-meni Izvornik: וְלִי [ve./L/i] Gramatika: Sastoji se od veznika 've' (i), prijedloga 'le' (prema, za) i pronominalnog sufiksa 1. lica jednine (meni). Značenje: Ovaj spoj naglašava vrlo osoban, izravan odnos. Spasenje nije samo apstraktan koncept, nego Bog intervenira specifično za pojedinca u nevolji.

5. spašava Izvornik: יְהוֹשִֽׁיעַ [ye.ho.Shi.a'] Gramatika: Imperfekt Hifil, 3. lice jednine od korijena 'jaša' (biti prostran, izbaviti, spasiti). Imperfekt može ukazivati na nezavršenu ili ponavljajuću radnju. Značenje: Hifil oblik nosi uzročno značenje donošenja izbavljenja iz tjeskobe u prostranstvo (slobodu). Ukazuje na to da Bog aktivno djeluje tamo gdje ljudska moć prestaje. Imena: - Jahve [יְהֹוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva Tvorba: Tetragram (JHVH) je izveden iz hebrejskog glagola 'hajah' (biti, postati). Vjerojatno predstavlja drevni kauzativni oblik koji znači 'On uzrokuje da bude'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju frazom 'ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 116,6) predivno sažima temeljni biblijski koncept ovisnosti o Bogu. Tekst započinje općom tvrdnjom o Božjem karakteru i djelovanju ('Jahve čuva bezazlene'), a potom naglo prelazi u duboko osobno svjedočanstvo ('oslabih i meni spašava'). Izražen je oštar kontrast između čovjekove potpune krhkosti i Božje zaštitničke moći.

Poruka je iznimno utješna: pouzdanje u Boga ne zahtijeva nikakvu ljudsku snagu ni sposobnost rješavanja vlastitih problema. Naprotiv, iskreno priznanje osobne nemoći i otvoren, 'bezazlen' stav srca otvaraju vrata za doživljavanje Božje intervencije. Bog se očituje kao pouzdan spasitelj upravo onima koji su stigli do samoga kraja svojih mogućnosti.