Dragocjena je u očima Jahve smrt Njegovih vjernika.
Dragocjena je u očima Jahve smrt Njegovih vjernika.
O Jahve, doista sam sluga Tvoj, sluga sam Tvoj, sin sluškinje Tvoje; Ti si raskinuo okove moje.
Tebi ću prinijeti žrtvu zahvalnicu i zazvat ću Ime Jahve.
Ispunit ću svoje zavjete Jahvi pred svim Njegovim narodom.
U dvorištima Kuće Jahvine, usred tebe, Jeruzaleme! Aleluja!
Tebi ću prinijeti žrtvu zahvalnicu i zazvat ću Ime Jahve.
Žrtvu za hvalu prinijeću tebi, i ime Gospodnje prizvaću.
לְֽךָ אֶזְבַּח זֶבַח תּוֹדָה וּבְשֵׁם יְהוָה אֶקְרָֽא
le./kha- 'Ez.bach Ze.vach to.Dah u./ve./Shem Yah.weh 'ek.Ra'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tebi žrtvovat ću žrtvu zahvalnosti i u ime Jahve zazvat ću"
1. Tebi Izvornik: לְֽךָ [lekha] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, za, k) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda ('kha'). Značenje: Ističe ekskluzivnost upućenosti čina. Žrtva se prinosi isključivo i samo Bogu, naglašavajući osobni, izravni odnos molitelja i Gospodina.
2. žrtvovat ću Izvornik: אֶזְבַּח [ezbach] Gramatika: Glagol od korijena 'zavach' (zaklati, žrtvovati), u Qal imperfektu, 1. lice jednine. Imperfekt ovdje izražava trajnu ili buduću radnju te čvrstu odluku. Značenje: Prikazuje svjesnu obvezu i odlučnost psalmista da uzvrati na Božje spasenje konkretnim činom štovanja i posvećenja.
3. žrtvu zahvalnosti Izvornik: זֶבַח תּוֹדָה [zevach todah] Gramatika: Imenička sintagma u status constructus (konstruktnom stanju). 'Zevach' označava žrtvu (zaklanu), a 'todah' hvalu, priznanje ili zahvalnost. Značenje: Ovo je specifična vrsta žrtve pričesnice koja se prinosila iz zahvalnosti za uslišanu molitvu ili izbavljenje iz opasnosti. Nije to žrtva za grijeh, već izraz radosnog zajedništva u kojem se žrtveni obrok dijelio s drugima.
4. i u ime Izvornik: וּבְשֵׁם [u-ve-shem] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i), prijedloga 'bet' (u) i imenice 'shem' (ime) u status constructus (konstruktnom stanju). Značenje: U biblijskom poimanju, ime predstavlja samu prisutnost, autoritet i cjelokupni karakter osobe. Djelovati 'u ime' Božje znači potpuno se osloniti na Njegov otkriveni karakter.
5. zazvat ću Izvornik: אֶקְרָֽא [eqra] Gramatika: Glagol od korijena 'qara' (zvati, vikati, proglasiti), u Qal imperfektu, 1. lice jednine. Oblik označava kontinuiranu ili buduću namjeru. Značenje: Zazivanje imena Gospodnjeg označava javno štovanje, proklamaciju Božjih djela i trajnu ovisnost o Njemu. Spaja intimnu, osobnu molitvu s javnim svjedočanstvom zajednici. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Smatra se da je ime izvedeno od hebrejskog glagolskog korijena 'hayah' ili 'havah' (biti, postati). Predstavlja Božje osobno, sveto i zavjetno ime otkriveno Izraelu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog Mojsiju tumači svoje ime i objavljuje se kao 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 116,17) izvrsno sažima ispravan teološki odgovor čovjeka na iskustvo Božjeg spasenja. Molitelj, nakon što je iskusio izbavljenje iz životne opasnosti, ne smatra da je njegov odnos s Bogom time priveden kraju. Naprotiv, preuzima trajnu obvezu štovanja kroz dva usko povezana čina: prinošenje žrtve zahvalnosti i zazivanje Božjeg imena.
Ova dva čina obuhvaćaju ritualni, osobni i javni aspekt vjere. Žrtva zahvalnosti podrazumijevala je radostan obrok koji bi vjernik podijelio s obitelji i prijateljima, čineći tako svoju zahvalnost javnim, zajedničarskim svjedočanstvom. Zazivanje Božjeg imena pritom predstavlja trajno pouzdanje u Boga i glasnu proklamaciju Njegove milosti pred prisutnima. Time privatno iskustvo izbavljenja postaje izvor ohrabrenja i razlog za slavlje čitave vjerničke zajednice.