Početna ›

Psalam 116,19 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tebi ću prinijeti žrtvu zahvalnicu i zazvat ću Ime Jahve.

Ispunit ću svoje zavjete Jahvi pred svim Njegovim narodom.

U dvorištima Kuće Jahvine, usred tebe, Jeruzaleme! Aleluja!

Biblija

U dvorištima Kuće Jahvine, usred tebe, Jeruzaleme! Aleluja!

Daničić-Karadžić

U dvoru doma Gospodnjega, usred tebe, Jerusalime. Aliluja!

Original

בְּחַצְרוֹת בֵּית יְהוָה בְּֽתוֹכֵכִי יְֽרוּשָׁלִָם הַֽלְלוּ יָֽהּ

Izgovor

be./chatz.Rot beit Yah.weh be./To.Khe./khi ye.ru.sha.Lim ha.lu- Yah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"U dvorištima kuće Jahve u sredini tvojoj Jeruzaleme hvalite Jaha"

Analiza

1. U dvorištima Izvornik: בְּחַצְרוֹת [bechatzrot] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom u množini ženskog roda 'chatzar' u status constructus (vezano stanje). Gramatički označava prostornu pripadnost, 'dvorišta od'. Značenje: Označava prostor oko jeruzalemskog Hrama, mjesto gdje se narod redovito okupljao za bogoštovlje. Predstavlja javno i zajedničko slavljenje Boga unutar svete ograde.

2. kuće Jahve Izvornik: בֵּית יְהוָה [beit Yahweh] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) u status constructus, sintaktički vezana uz Božje ime. Čini cjelovitu frazu koja izražava posjed i pripadnost. Značenje: Označava Hram kao središte izraelskog kulta i mjesto posebne, opipljive Božje prisutnosti. To je prostor gdje nebeski Bog susreće i prebiva sa svojim zemaljskim narodom.

3. u sredini tvojoj Izvornik: בְּתוֹכֵכִי [betokhekhi] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'tavekh' (sredina) i pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine ženskog roda (tvojoj), rabeći rjeđi, poetični sufiks '-ekhi'. Značenje: Ovakva personifikacija Jeruzalema naglašava intimni odnos i središnju ulogu grada. Psalmist se izravno i prisno obraća svetom gradu kao živoj osobi.

4. hvalite Jaha Izvornik: הַלְלוּ יָהּ [halelu yah] Gramatika: Glagol 'halal' (hvaliti, slaviti) u Piel imperativu, 2. lice množine, uz kratki oblik Božjeg imena 'Jah' kao objekt radnje. Značenje: Ovo je poznati liturgijski usklik koji u našem jeziku glasi 'Aleluja'. To je izravan poziv cijeloj zajednici na radosno, snažno i javno slavljenje Boga. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje da bude Tvorba: Smatra se da dolazi od arhaičnog oblika hebrejskog glagola 'hayah' (biti) u kauzativnom obliku (Hifil) ili kao izraz trajnog postojanja. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju frazom 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam).

- Jeruzalem [יְרוּשָׁלִָם / Yerushalayim] (grad) Znači: Utemeljen od (boga) Šalema / Grad mira Tvorba: Ime je najvjerojatnije tvoreno od zapadnosemitskog korijena 'yarah' (osnovati, utemeljiti) i imena kanaanskog božanstva večernje zvijezde Šalema, što se kasnije u tradiciji tumačilo preko hebrejske riječi 'shalom' (mir).

- Jah [יָהּ / Yah] (osoba) Znači: Skraćeni oblik imena Jahve Tvorba: Sastoji se od prva dva slova Tetragramatona (jod i he), a najčešće se koristi u poeziji i liturgijskim usklicima poput 'Aleluja'.

Zaključak

Ovaj stih (iz Psalma 116,19) predstavlja vrhunac zahvalne pjesme psalmista koji je izbavljen od smrti i životne opasnosti. Nakon što je iskusio osobno spasenje, on svoju zahvalu ne zadržava u privatnosti, već je donosi u samo srce zajednice – u jeruzalemski Hram. Prostorna odrednica 'u dvorištima kuće Jahvine' naglašava duboku važnost javnog svjedočenja, zavjeta i zajedničkog bogoslužja u biblijskoj tradiciji.

Završni poklik 'Aleluja' (hvalite Jaha) povezuje intimno, osobno iskustvo oslobođenja s pozivom cijeloj zajednici da se pridruži slavljenju. Jeruzalem ('u sredini tvojoj') ovdje nije promatran tek kao geografska lokacija, već kao personificirano duhovno središte u kojem se Božji narod neprestano okuplja kako bi slavio Njegovu milost, vjernost i spasenjsku moć.