Početna ›

Psalam 116,13 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Psalam 116,11

Ja rekoh u svojoj prenagljenosti: "Svaki je čovjek lažljivac."

Psalam 116,12

Što ću uzvratiti Jahvi za sva Njegova dobročinstva prema meni?

Psalam 116,13

Podići ću čašu spasenja i zazvat ću Ime Jahvino.

Psalam 116,14

Ispunit ću svoje zavjete Jahvi pred svim Njegovim narodom.

Psalam 116,15

Dragocjena je u očima Jahve smrt Njegovih vjernika.

Biblija

Podići ću čašu spasenja i zazvat ću Ime Jahvino.

Daničić-Karadžić

Uzeću čašu spasenja, i prizvaću ime Gospodnje.

Original

כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא וּבְשֵׁם יְהוָה אֶקְרָֽא

Izgovor

kos- ye.shu.'ot 'e.Sa' u./ve./Shem Yah.weh 'ek.Ra'

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Čašu spasenja podići ću i u ime Jahve zazvat ću"

Analiza

1. Čašu Izvornik: כּוֹס [kos] Gramatika: Imenica ženskog roda, jednina, u konstruktnom stanju (vezana uz riječ spasenja). Značenje: Posuda za piće, no u biblijskoj poeziji metaforički označava nečiji životni udio ili sudbinu koju Bog dodjeljuje. Ovdje čaša predstavlja obilje Božjih blagoslova i oslobođenja.

2. spasenja Izvornik: יְשׁוּעוֹת [ye.shu.'ot] Gramatika: Imenica ženskog roda, množina. Korištenje množine često djeluje kao plural punine (pluralis majestatis). Značenje: Označava konkretna i raznolika djela oslobođenja i pobjede. Množina naglašava da Božje izbavljenje nije samo jednokratno, već veliko, potpuno i mnogostruko.

3. podići ću Izvornik: אֶשָּׂא ['e.Sa'] Gramatika: Glagol u osnovnom (Qal) obliku, imperfekt koji izriče trajnu ili buduću radnju, 1. lice jednine. Potječe od korijena נָשָׂא (nasa) koji znači podići, nositi ili uzdignuti. Značenje: Podizanje čaše je vidljiva, javna gesta zahvaljivanja, najvjerojatnije povezana s prinošenjem žrtve zahvalnice u Hramu. Psalmist time prepoznaje i slavi Boga pred cijelom zajednicom.

4. i u ime Izvornik: וּבְשֵׁם [u.ve.Shem] Gramatika: Složeni oblik koji se sastoji od veznika 've' (i), prijedloga 'be' (u) i imenice 'shem' (ime) u konstruktnom stanju. Značenje: Ime u biblijskom svijetu predstavlja samu osobu, njezin karakter i autoritet. Činiti nešto 'u Božje ime' znači oslanjati se na Njegovu prisutnost i objavljenu narav.

5. zazvat ću Izvornik: אֶקְרָֽא ['ek.Ra'] Gramatika: Glagol u Qal obliku, imperfekt, 1. lice jednine, od korijena קָרָא (qara) što znači zvati, vikati ili proglasiti. Značenje: U ovom kontekstu zazivanje nije očajnički vapaj za pomoć, već javno slavljenje, molitva hvale i naviještanje Božjih djela. Označava stav trajne povezanosti i ovisnosti o Bogu. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji biva ili Onaj koji uzrokuje postojanje. Tvorba: Etimološki se smatra da potječe od glagolskog korijena היה (hayah) ili arhaičnijeg הוה (hawah) koji znače 'biti', i to u imperfektu trećeg lica. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), duboko povezujući Svoje ime sa Svojom vječnom, djelatnom i prisutnom naravi.

Zaključak

Ovaj redak iz Psalma 116 (redak 13) predivan je sažetak vjerničkog odgovora na Božju milost. Nakon što je iskusio izbavljenje iz životne opasnosti, psalmist ne zadržava zahvalnost za sebe, već donosi svjesnu odluku o javnoj proslavi. 'Podizanje čaše spasenja' slikovit je čin prinošenja žrtve zahvalnice i radosnog svjedočenja pred izraelskom zajednicom o mnogostrukim Božjim oslobođenjima. Redak nas uči da je prepoznavanje Božje dobrote usko povezano sa 'zazivanjem Njegovog imena' – trajnim oslanjanjem na Njegov autoritet i neprestanim bogoslužjem.