Psalam 116,12 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Što uzvratit ću Jahvi sva dobročinstva njegova nada mnom"

1. Što Izvornik: מָֽה [mah] Gramatika: Upitna zamjenica u hebrejskom jeziku koja se koristi za postavljanje pitanja o stvarima, razlozima ili apstraktnim pojmovima. Značenje: Izražava duboku retoričku zapitanost i osjećaj neizmjerne zahvalnosti psalmista koji shvaća da nema čime adekvatno uzvratiti Bogu.

2. uzvratit ću Izvornik: אָשִׁיב [’a·šîḇ] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji (kauzativni oblik), imperfekt, prvo lice jednine. Korijen je 'šuv' (שׁוּב) koji osnovno znači 'vratiti se', a u Hifilu se prevodi kao 'uzvratiti' ili 'vratiti nazad'. Značenje: Ukazuje na ljudsku potrebu za reciprocitetom i vraćanjem duga za primljenu milost, premda je to pred Bogom u potpunosti nemoguće ostvariti.

3. Jahvi Izvornik: לַיהוָה [la·Yah·weh] Gramatika: Sastoji se od neodvojivog prijedloga 'l' (ל) koji označava smjer ili namjenu te Božjeg osobnog imena (Tetragramaton). Značenje: Usmjerava svu psalmistovu pažnju isključivo na Boga kao jedinog pravog izvora svakog blagoslova i izbavljenja od smrti.

4. sva dobročinstva njegova Izvornik: כָּֽל תַּגְמוּלוֹהִי [kal-tag·mu·lo·hi] Gramatika: Konstruktna sintagma riječi 'kol' (sve) i imenice 'tagmul' u množini, na koju je dodan aramejski ili arhaično-poetski sufiks za treće lice jednine (-ohi). Korijen riječi je 'gml' (djelovati, uzvratiti, nagraditi). Značenje: Naglašava sveobuhvatnost, puninu i obilje Božjih spasonosnih djela. Božje milosrđe nije polovično, već u potpunosti odgovara ljudskoj potrebi i nadilazi je.

5. nada mnom Izvornik: עָלָֽי [‘ā·lāy] Gramatika: Prijedlog 'al' (עַל) koji primarno znači 'na', 'nad' ili 'prema', spojen s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Izražava duboko osobno i vrlo intimno iskustvo Božjeg djelovanja. Božja dobrota nije samo općenit, apstraktan koncept, nego se kao živi blagoslov spustila direktno na život psalmista. Imena:

- Jahve [יהוה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje da bude Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'havah' (הוה) ili 'hajah' (היה) što znači 'biti' ili 'postati'. Mnogi stručnjaci smatraju da predstavlja kauzativni oblik (Hifil) imperfekta tog glagola. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog se objavljuje Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), čime se Njegovo osobno ime usko veže uz trajno, vječno i prisutno postojanje za Njegov narod.

Ovaj stih iz Psalma 116 (redak 12) predstavlja jedan od najsnažnijih i najprepoznatljivijih izraza zahvalnosti u cjelokupnom biblijskom tekstu. Psalmist, koji je nedavno bio izbavljen od smrti, suza i teške tjeskobe, zastaje kako bi sagledao veličinu Božjeg spasonosnog djelovanja. Postavljajući ovo retoričko pitanje, on zapravo priznaje potpunu nemogućnost da se Bogu na adekvatan način oduži za svu primljenu milost. Ljudski resursi i djela su sasvim nedostatni za 'otplatu' tolikih i tako velikih božanskih dobročinstava.

Poruka stiha duboko je teološka jer izravno raskida s transakcijskim poimanjem religije, prema kojemu bi čovjek svojim djelima ili žrtvama mogao i trebao 'platiti' božanstvu za učinjene usluge. Umjesto toga, jedini pravi odgovor na Božju preobilnu milost jest ponizno srce prepuno zahvalnosti, te hrabro javno svjedočenje i prihvaćanje dara spasenja (kako psalmist zaključuje u sljedećem retku uzimanjem 'čaše spasenja'). Tekst nas poziva na osobnu refleksiju o onome što je Bog učinio za nas, potičući time stav iskrene i trajne predanosti.