Dome Aronov, uzdajte se u Jahvu; On je pomoć njihova i štit njihov.
Dome Aronov, uzdajte se u Jahvu; On je pomoć njihova i štit njihov.
Vi koji se bojite Jahve, uzdajte se u Jahvu! On je pomoć njihova i štit njihov.
Jahve nas se spomenuo, On će blagosloviti: blagoslovit će dom Izraelov, blagoslovit će dom Aronov.
Blagoslovit će one koji se boje Jahve, male s velikima.
Neka vas umnoži Jahve, vas i sinove vaše!
Jahve nas se spomenuo, On će blagosloviti: blagoslovit će dom Izraelov, blagoslovit će dom Aronov.
Gospod nas se opominje, blagosilja nas, blagosilja dom Izrailjev, blagosilja dom Aronov;
יְהוָה זְכָרָנוּ יְבָרֵךְ יְבָרֵךְ אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל יְבָרֵךְ אֶת בֵּית אַהֲרֹֽן
Yah.weh ze.kha.Ra./nu ye.Va.Rekh Ye.va.rekh 'et- beit Yis.ra.'El ye.va.Rekh 'et- beit 'a.ha.Ron
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahve sjetio-nas-se blagoslovit-će blagoslovit-će [objekt] kuću Izraelovu blagoslovit-će [objekt] kuću Aronovu"
1. sjetio nas se Izvornik: זְכָרָנוּ [ze.kha.Ra.nu] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom 1. lica množine ('on nas se sjetio'). Perfekt ovdje označava gotovu činjenicu ili trajnu sigurnost (tzv. proročki perfekt). Značenje: Božje 'sjećanje' u Bibliji nije samo misaoni proces prisjećanja, već aktivno djelo spašavanja, brige i ispunjavanja obećanja prema onima s kojima je u savezu.
2. blagoslovit će Izvornik: יְבָרֵךְ [ye.Va.Rekh] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu, 3. lice jednine muškog roda ('on će blagosloviti'). Piel konjugacija često intenzivira radnju, dok imperfekt ukazuje na radnju koja se nastavlja i očituje u budućnosti. Značenje: Trostruko ponavljanje ovog glagola u stihu stvara ritam obilja i sigurnosti. Božji blagoslov ovdje konkretno donosi život, zaštitu, plodnost i sveobuhvatni mir (šalom).
3. kuću Izvornik: בֵּית [beit] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus), što znači 'kuća od' ili 'pripadajuća kuća'. Značenje: U ovom kontekstu se ne misli na fizičku zgradu, već na 'dom' u smislu obitelji, naroda ili staleža (npr. svećenička loza), obuhvaćajući sve njihove članove i potomke. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje da bude Tvorba: Smatra se da potječe od hebrejskog glagolskog korijena הוה (hawah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 ovo se ime povezuje s frazom 'Ja sam koji jesam' (Ehyeh asher ehyeh).
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / Bori se s Bogom Tvorba: Složenica tvorena od glagolskog korijena שרה (sarah) koji znači 'boriti se' ili 'ustrajati' i imenice אֵל (El) koja znači 'Bog'. Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 tekst objašnjava da ime znači pobjedu u borbi s Bogom i ljudima. Promjena imena: Patrijarhu Jakovu (hebr. Ya'aqov - onaj koji drži za petu / vara) ime je promijenjeno u Izrael, označavajući njegovu preobrazbu.
- Aron [אַהֲרֹֽן / 'a.ha.Ron] (osoba) Znači: Nesigurno (moguće: Planinar, Uzvišeni, Svjetlonoša) Tvorba: Etimologija je potpuno nejasna i bez konsenzusa. Ako je hebrejska, može se vezati uz riječ 'har' (planina) ili 'or' (svjetlo), no brojni stručnjaci pretpostavljaju staroegipatsko podrijetlo s obzirom na kontekst rođenja u Egiptu.
Ovaj stih (Psalam 115,12) izražava duboko pouzdanje u Božju providnost i Njegovu nepokolebljivu vjernost. Činjenica da nas se Jahve 'sjetio' temelj je i jamstvo za trostruko obećanje blagoslova koje potom slijedi, obuhvaćajući cijelu zajednicu, a posebno narod u cjelini (kuću Izraelovu) i njihovo svećenstvo te duhovno vodstvo (kuću Aronovu).
Ponavljanje glagola 'blagoslovit će' stvara smirujući i ohrabrujući ritam koji vjernicima poručuje da Božja naklonost i briga nisu tek jednokratni događaj. To je trajno, neiscrpno stanje milosti koje se prelijeva na sve sfere vjerskog i narodnog života, poručujući vjernicima da kod Boga nikada nisu zaboravljeni.