Izraele, uzdaj se u Jahvu! On je njihova pomoć i njihov štit.
Izraele, uzdaj se u Jahvu! On je njihova pomoć i njihov štit.
Dome Aronov, uzdajte se u Jahvu; On je pomoć njihova i štit njihov.
Vi koji se bojite Jahve, uzdajte se u Jahvu! On je pomoć njihova i štit njihov.
Jahve nas se spomenuo, On će blagosloviti: blagoslovit će dom Izraelov, blagoslovit će dom Aronov.
Blagoslovit će one koji se boje Jahve, male s velikima.
Vi koji se bojite Jahve, uzdajte se u Jahvu! On je pomoć njihova i štit njihov.
Koji se bojite Gospoda, uzdajte se u Gospoda; on im je pomoć i štit.
יִרְאֵי יְהוָה בִּטְחוּ בַיהוָה עֶזְרָם וּמָגִנָּם הֽוּא
yir.'Ei Yah.weh bit.Chu ba./Yah.weh 'ez.Ra/m u./ma.gi.Na/m Hu'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bojatelji Jahve uzdajte se u Jahvu pomoć njihova i štit njihov (je) On"
1. Bojatelji Izvornik: יִרְאֵי [yir'ey] Gramatika: Aktivni particip, muški rod množine, u konstruktnom (vezanom) stanju od glagola 'yare' (bojati se). Konstruktno stanje veže ovu riječ s imenom Jahve u posvojni odnos. Značenje: U biblijskom smislu 'strah Božji' ne znači užas, već duboko strahopoštovanje, odanost i poslušnost. Ovdje se odnosi na sve vjerne štovatelje Boga, neovisno o njihovom podrijetlu.
2. uzdajte se Izvornik: בִּטְחוּ [bit'chu] Gramatika: Glagol 'batach' (uzdati se, osloniti se) u imperativu, Qal osnova, 2. lice množine. Izražava zapovijed ili snažan, ohrabrujući poziv. Značenje: Slika je to potpunog oslanjanja i prepuštanja svoje sigurnosti u Božje ruke. Riječ poziva na aktivnu i živu vjeru utemeljenu na Božjoj pouzdanosti i vjernosti.
3. u Jahvu Izvornik: בַיהוָה [baYahweh] Gramatika: Sastoji se od neodvojivog prijedloga 'be' (u, na, s) koji je zbog fonetskih pravila spojen s imenom Jahve. Značenje: Označava objekt pouzdanja. Ne uzdaju se u svoje sposobnosti, vojsku ili saveznike, već isključivo u Boga u kojem pronalaze utočište.
4. pomoć njihova Izvornik: עֶזְרָם ['ezram] Gramatika: Imenica 'ezer' (pomoć) s pronominalnim sufiksom 3. lica množine (njihova). Značenje: Bog se opisuje kao aktivni pomagač onima koji su u nevolji ili nemoći. On nije distanciran, nego konkretno i direktno intervenira kako bi podržao i izbavio svoje vjerne.
5. i štit njihov Izvornik: וּמָגִנָּם [u'maginnam] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw' (i), imenice 'magen' (štit) i pronominalnog sufiksa 3. lica množine (njihov). Značenje: Metafora štita ukazuje na Božju trajnu prisutnost koja čuva i štiti od životnih opasnosti i napada neprijatelja. Naglašava sigurnost onoga tko je pod Njegovim okriljem.
6. On Izvornik: הֽוּא [hu'] Gramatika: Osobna zamjenica 3. lica jednine (on). U ovakvim imenskim rečenicama često služi kao spona (kopula) naglašavajući logički odnos i subjekt predikata. Značenje: Ova zamjenica snažno ističe isključivost: upravo je Jahve i nitko drugi stvarni izvor pomoći i zaštite. Sve nade i sva sigurnost usmjerene su isključivo u Njegovu osobu. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) se tradicionalno izvodi iz korijena starohebrejskog glagola 'hayah' (biti, postati) ili njegovog arhaičnog oblika 'hawah'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 115,11) predstavlja vrhunac liturgijskog poziva na pouzdanje u Boga. Nakon što je prethodno pozvao Izrael (narod) i dom Aronov (svećenstvo), psalmist proširuje poziv na sve 'koji se boje Jahve', obuhvaćajući svakog istinskog vjernika bez obzira na podrijetlo. Glavna poruka stiha je neodvojiva povezanost dubokog strahopoštovanja prema Bogu i potpunog povjerenja u Njegovu skrb. Bog im se objavljuje u dvostrukoj ulozi: kao 'pomoć' (aktivni Spasitelj u trenucima krize) i kao 'štit' (trajna obrana i okrilje), jasno poručujući da oni koji žive u strahu Božjem pronalaze u Njemu sigurnost i oslonac koji im svijet ne može pružiti.