Tko je kao Jahve, Bog naš, koji visoko stoluje
Tko je kao Jahve, Bog naš, koji visoko stoluje
koji se spušta pogledati na Nebesa i na Zemlju?
Podiže iz prašine siromaha, s bunjišta uzdiže potrebitoga.
da ga posjedne s knezovima, s knezovima svoga naroda.
On nastanjuje nerotkinju u domu kao radosnu majku djece. Aleluja!
Podiže iz prašine siromaha, s bunjišta uzdiže potrebitoga.
Koji iz praha podiže ubogoga, i iz kala uzvišuje ništega;
מְקִֽימִי מֵעָפָר דָּל מֵֽאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיֽוֹן
me.ki.Mi me./'a.Far Dal me./'ash.Pot ya.Rim 'ev.Yon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Podiže iz prašine siromaha, s bunjišta uzdiže ubogoga"
1. Podiže Izvornik: מְקִֽימִי [mekimi] Gramatika: Particip aktivni muškog roda u Hifil (kauzativnom) glagolskom deblu od korijena קוּם (qum - ustati). Sadrži arhaični nastavak 'hireq compaginis' koji se koristi u poeziji za povezivanje riječi. Značenje: Kauzativni oblik označava radnju podizanja ili uspostavljanja nekoga tko je pao. Prikazuje Boga kao aktivnog spasitelja koji uzdiže čovjeka iz stanja propasti i beznađa.
2. iz prašine Izvornik: מֵעָפָר [me'afar] Gramatika: Imenica עָפָר ('afar - prašina) s prijedlogom מִן (min - od, iz) koji je asimiliran u prijedložni prefiks 'me-'. Značenje: Prašina je simbol najnižeg stanja, poniženja, smrtnosti i ništavila. Biti podignut iz prašine znači povratak iz stanja potpune bespomoćnosti i egzistencijalne beznačajnosti.
3. siromaha Izvornik: דָּל [dal] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine, izveden od korijena דלל (dalal) koji znači visjeti, oslabiti, biti iscrpljen ili jadan. Značenje: Označava osobu koja je društveno i ekonomski slaba, potlačena i bez ikakvog utjecaja. Riječ usmjerava pozornost na nečiju bespomoćnost i niski društveni status.
4. s bunjišta Izvornik: מֵֽאַשְׁפֹּת [me'ashpot] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine (ashpot - smetlište, bunjište, hrpa pepela) uz prijedložni prefiks 'me-' (iz, sa). Značenje: Smetlišta su se nalazila izvan grada i bila su mjesto za izopćenike i najtežu sirotinju koja prebire po otpadu. Predstavlja krajnju društvenu odbačenost i apsolutno dno ljudskog postojanja.
5. uzdiže Izvornik: יָרִים [yarim] Gramatika: Glagol u imperfektu trećeg lica jednine (Hifil deblo) od korijena רוּם (rum - biti visok). Imperfekt u ovom kontekstu ukazuje na trajnu ili karakterističnu radnju. Značenje: Znači egzaltirati, uzvisiti ili postaviti nekoga na visoko i časno mjesto. Pokazuje da Bog ne samo da izvlači čovjeka iz nevolje, već mu i daruje položaj dostojanstva i časti.
6. ubogoga Izvornik: אֶבְיֽוֹן [evyon] Gramatika: Imenica (često rabljena kao pridjev) u muškom rodu jednine, vjerojatno izvedena od korijena koji znači željeti ili očajnički trebati. Značenje: Za razliku od riječi 'dal', 'evyon' prvenstveno naglašava akutnu materijalnu oskudicu. Odnosi se na potpuno osiromašene ljude koji ovise isključivo o milostinji i Božjoj providnosti za preživljavanje.
Ovaj stih (Psalam 113:7, a gotovo istovjetan nalazi se i u Haninoj pjesmi u 1. Samuelovoj 2:8) snažno izražava biblijski motiv Božjeg suverenog preokretanja ljudskih sudbina. Korištenjem sinonimnog paralelizma tipičnog za hebrejsku poeziju, stih dvaput naglašava istu poruku: Bog je onaj koji aktivno intervenira na strani najnižih slojeva društva, podižući ih iz stanja potpune odbačenosti.
Slike "prašine" i "bunjišta" dočaravaju samo dno, mjesta rezervirana za one koji su isključeni iz društvenog života i prepušteni propadanju. Nasuprot tome stoje glagoli spašavanja koji očituju Božju milost. Njegova suverenost se ne ogleda u potpori moćnima, već u spašavanju najranjivijih, izvlačeći ih s margina postojanja te im vraćajući dostojanstvo, čast i život.