koji se spušta pogledati na Nebesa i na Zemlju?
koji se spušta pogledati na Nebesa i na Zemlju?
Podiže iz prašine siromaha, s bunjišta uzdiže potrebitoga.
da ga posjedne s knezovima, s knezovima svoga naroda.
On nastanjuje nerotkinju u domu kao radosnu majku djece. Aleluja!
da ga posjedne s knezovima, s knezovima svoga naroda.
I posađuje ga s knezovima, s knezovima u narodu njegovu;
לְהוֹשִׁיבִי עִם נְדִיבִים עִם נְדִיבֵי עַמּֽוֹ
le./ho.shi.Vi 'im- ne.di.Vim 'Im ne.di.Vei a.M/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"da-posjedne s knezovima s knezovima naroda-njegova"
1. da posjedne Izvornik: לְהוֹשִׁיבִי [lehošivi] Gramatika: Hifil infinitiv konstrukt glagola ישב (jašav - sjediti) s prijedlogom 'le' (za/da) i paragogičnim jodom (arhaičnim poetičnim nastavkom). Znači 'učiniti da sjedi' ili 'posjesti'. Značenje: Izražava Božje aktivno djelovanje u uzdizanju poniznih. Bog ne samo da podiže siromaha iz prašine, nego mu izravno dodjeljuje novo mjesto dostojanstva, časti i autoriteta.
2. s knezovima Izvornik: עִם־נְדִיבִים [im-nedivim] Gramatika: Prijedlog 'im' (s, zajedno s) uz imenicu 'nadiv' u množini apsolutnog stanja. Korijen נדב (nadav) označava onoga tko je plemenit, velikodušan ili tko dragovoljno daje. Značenje: Ukazuje na dramatičnu promjenu statusa i visoki društveni položaj. Izopćenik s dna ljestvice sada je doveden u samo središte moći, u društvo onih koji po naravi i položaju upravljaju zajednicom.
3. knezovima Izvornik: נְדִיבֵי [nedivei] Gramatika: Imenica 'nadiv' u množini vezanog (konstruktnog) stanja, što stvara sintaktičku vezu pripadnosti prema sljedećoj riječi ('knezovi od'). Značenje: Poetsko ponavljanje riječi pojačava i utvrđuje novostečenu poziciju siromaha, stvarajući iščekivanje objave kojom krugu ti knezovi pripadaju.
4. naroda njegova Izvornik: עַמּוֹ [ammo] Gramatika: Imenica עַם (am - narod) s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (o - njegov). Značenje: Označava pripadnost zajednici saveza (Izraelu). Uzdignuti pojedinac nije postavljen među strance, već je u potpunosti integriran i uzvišen unutar samog Božjeg izabranog naroda.
Ovaj stih iz Psalma 113 (redak 8) predstavlja vrhunac dramatičnog preokreta u sudbini siromaha kojeg Bog izbavlja. Dok prethodni stihovi govore o podizanju potrebitih iz prašine i smetišta, ovaj stih opisuje krajnji cilj tog procesa: ponovno postavljanje poniženih u samo središte zajednice, i to na položaj najveće časti.
Bog ne provodi polovična rješenja; Njegovo spasenje ovdje uključuje potpuno obnavljanje ljudskog dostojanstva. Odbačeni pojedinac ne dobiva samo zadovoljenje osnovnih životnih potreba, već biva doslovno posjednut za isti stol s najvišim vođama i prvacima svog naroda. Time tekst snažno očituje Božju suverenu moć i želju da izokrene ustaljena ljudska mjerila društvenog statusa i vrijednosti.