Neka bude blagoslovljeno Ime Jahvino od sada i dovijeka.
Neka bude blagoslovljeno Ime Jahvino od sada i dovijeka.
Od izlaska sunca do zalaska njegova, hvaljeno budi Ime Jahvino!
Uzvišen je Jahve nad svim narodima, Slava je Njegova nad Nebesima.
Tko je kao Jahve, Bog naš, koji visoko stoluje
koji se spušta pogledati na Nebesa i na Zemlju?
Uzvišen je Jahve nad svim narodima, Slava je Njegova nad Nebesima.
Uzvišen je nad svima narodima Gospod; svrh nebesa je slava njegova.
רָם עַל כָּל גּוֹיִם יְהוָה עַל הַשָּׁמַיִם כְּבוֹדֽוֹ
ram 'al- kol- go.Yim Yah.weh 'al ha./sha.Ma.yim ke.vo.D/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Uzvišen nad svim narodima Jahve nad nebesima slava Njegova"
1. Uzvišen Izvornik: רָם [ram] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda u jednini, izveden iz korijena רוּם (rum) koji znači 'biti visok' ili 'uzdići se'. U ovom kontekstu nema eksplicitnog glagola 'biti', pa particip funkcionira kao imenski predikat. Značenje: Označava Božju transcendentnost i apsolutnu suverenost. Naglašava da Bog stoji iznad i izvan svakog stvorenog autoriteta na zemlji i na nebu.
2. nad svim narodima Izvornik: עַל כָּל־גּוֹיִם ['al kol- goyim] Gramatika: Prijedlog 'al (nad) spojen s imenicom kol (sve) i imenicom goyim (narodi) u množini. Pokazuje smjer, dominaciju i obuhvat Božje vlasti. Značenje: Ukazuje na univerzalnost Božje vladavine koja se ne ograničava samo na Izrael. Njegov autoritet superioran je svim ljudskim političkim silama i kulturama.
3. nad nebesima Izvornik: עַל הַשָּׁמַיִם ['al ha-shamayim] Gramatika: Prijedlog 'al (nad) uz imenicu shamayim koja ima određeni član 'ha'. Imenica se pojavljuje u dualnom ili pluralnom obliku, što je u hebrejskom standard za riječ 'nebesa'. Značenje: Nebesa predstavljaju najvišu i najčišću stvorenu stvarnost u antičkoj kozmologiji. Izjava da je Bog i iznad njih snažno naglašava Njegovu nestvorenu, neizmjernu božansku narav.
4. slava Njegova Izvornik: כְּבוֹדֽוֹ [kevodo] Gramatika: Imenica kavod (slava, čast) sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegova). Izvedena je iz korijena כ-ב-ד koji primarno znači 'biti težak'. Značenje: Slava predstavlja vidljivu manifestaciju Božje prisutnosti, moći i 'težine' Njegovog karaktera. Njegovo veličanstvo toliko je ogromno da ne može biti sadržano unutar stvorenog svemira, već se prelijeva iznad njega. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton (JHVH) usko je povezan s hebrejskim glagolom הָיָה (hayah) koji znači 'biti', 'postati' ili 'dogoditi se'. To je osobno, najsvetije Božje ime u Starom zavjetu. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog tumači svoje ime Mojsiju frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Bit ću koji ću biti), povezujući ga tako sa svojim aktivnim i vječnim postojanjem.
Ovaj stih (Psalam 113,4) donosi moćnu deklaraciju o apsolutnoj Božjoj transcendentnosti i suverenosti nad cjelokupnim stvorenjem. Njegova je struktura temeljena na paralelizmu koji precizno opisuje horizontalni i vertikalni obuhvat Božje dominacije: Njegova se vlast prostire 'nad svim narodima' (obuhvaćajući cijelu zemaljsku sferu i svaku ljudsku silu), dok se Njegova manifestirana slava uzdiže 'nad nebesima' (nadilazeći i najvišu kozmičku dimenziju).
Svrha ovog teološkog iskaza, posebice u širem kontekstu Psalma 113, jest postaviti dramatičan kontrast s recima koji slijede. Iako je Jahve neshvatljivo visoko i neograničen unutar prostora i vremena, taj isti Bog se dragovoljno saginje kako bi podigao siromaha i potrebitog iz prašine i blata. Stih nas stoga suočava s temeljnim biblijskim paradoksom – Bogu čija slava nadilazi svemir nije ispod časti skrbiti za najzanemarenije članove ljudskog društva.