Početna ›

Psalam 113,2 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Aleluja! Hvalite, Jahvine sluge, hvalite Ime Jahvino!

Neka bude blagoslovljeno Ime Jahvino od sada i dovijeka.

Od izlaska sunca do zalaska njegova, hvaljeno budi Ime Jahvino!

Uzvišen je Jahve nad svim narodima, Slava je Njegova nad Nebesima.

Biblija

Neka bude blagoslovljeno Ime Jahvino od sada i dovijeka.

Daničić-Karadžić

Da bude ime Gospodnje blagosloveno otsad i dovijeka.

Original

יְהִי שֵׁם יְהוָה מְבֹרָךְ מֵֽעַתָּה וְעַד עוֹלָֽם

Izgovor

ye.Hi shem Yah.weh me.vo.Rakh me./'a.Tah ve./'ad- o.Lam

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Neka bude ime Jahvino blagoslovljeno od sada i do vječnosti"

Analiza

1. Neka bude Izvornik: יְהִי [ye.Hi] Gramatika: Jusiv (oblik zapovijedi, želje ili poticaja), treće lice jednine muškog roda od glagola 'hayah' (biti). Izražava snažnu želju ili proglas. Značenje: Ne radi se o pasivnoj izjavi trenutačnog stanja, već o aktivnom pozivu i proglasu da Božje ime treba biti slavljeno. Označava početak svjesne odluke o trajnom štovanju.

2. ime Izvornik: שֵׁם [shem] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom (vezanom) stanju s imenom Jahve. Značenje: U biblijskom i drevnom bliskoistočnom kontekstu 'ime' nije samo puka oznaka, već predstavlja nečiji karakter, autoritet, ugled i samu bit te osobe. Blagoslivljati Božje ime znači štovati samu Njegovu prisutnost.

3. blagoslovljeno Izvornik: מְבֹרָךְ [me.vo.Rakh] Gramatika: Pual (pasivni intenzivni konjugacijski oblik), particip muškog roda u jednini, od glagolskog korijena 'barakh' (blagosloviti, hvaliti). Značenje: Kada se odnosi na Boga, to ne znači podariti Mu moć, već Mu iskazati duboku hvalu, zahvalnost i javno priznati Njegovu nadmoć. Ovaj pasivni oblik ukazuje na to da je On trajni primatelj našeg slavljenja.

4. od sada Izvornik: מֵֽעַתָּה [me./'a.Tah] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s prilogom 'atah' (sada). Značenje: Označava konkretnu, neposrednu ishodišnu točku u vremenu. Potiče vjernika da ne odgađa zahvalnost, već da ona započne ovdje i sada, u trenutku izgovaranja.

5. i do vječnosti Izvornik: וְעַד עוֹלָֽם [ve./'ad- o.Lam] Gramatika: Veznik 've' (i) + prijedlog 'ad' (do) + imenica 'olam' (vječnost, skriveno vrijeme, dugotrajnost). Značenje: Ova fraza ukazuje na beskrajno trajanje, nesaglediv vremenski horizont kojemu se ne vidi kraj. U kombinaciji s 'od sada', izražava ideju neprekidne i vječne hvale koja nadilazi granice ljudskog života. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On daje da bude Tvorba: Etimološki se najvjerojatnije veže uz stariji oblik hebrejskog glagola 'hawah' ili 'hayah' (biti, postojati). Moguće je da se radi o kauzativnom obliku (Hifil) koji bi značio 'On uzrokuje da postoji/bude'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog se objavljuje Mojsiju iz grma koji gori riječima 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti), izravno povezujući svoje osobno ime s glagolom 'biti' i trajnom prisutnošću.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 113,2) predstavlja snažan i sveobuhvatan poziv na neprekidno slavljenje Boga. Riječi nisu tek puka konstatacija činjenice, već aktivan proglas kojim se pojedinac i zajednica potiču na uzdizanje Božjeg karaktera i Njegovog apsolutnog autoriteta.

Vremenska odrednica 'od sada i do vječnosti' namjerno uklanja svako ograničenje čovjekovoj hvali. Slavljenje Boga ne bi smjelo biti svedeno na prolazne trenutke ili ovisiti o privremenim okolnostima, već mora postati stalan i neprekidan životni stav koji započinje u sadašnjosti i proteže se u potpunu vječnost.