Početna ›

Psalam 111,4 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Psalam 111,2

Velika su djela Jahvina, istražuju ih svi koji u njima uživaju.

Psalam 111,3

Veličanstvo i Krasota Djelo je Njegovo, i Pravednost Njegova stoji zauvijek.

Psalam 111,4

Spomen učini Svojim čudesima, Milostiv i Milosrdan je Jahve.

Psalam 111,5

Hranu dade onima koji Ga se boje, zauvijek će se sjećati Svoga Saveza.

Psalam 111,6

Snagu Svojih djela objavio je narodu Svome, da im dade baštinu pogana.

Biblija

Spomen učini Svojim čudesima, Milostiv i Milosrdan je Jahve.

Daničić-Karadžić

Čudesa je svoja učinio da se ne zaborave; dobar je i milostiv Gospod.

Original

זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאֹתָיו חַנּוּן וְרַחוּם יְהוָֽה

Izgovor

Ze.kher 'A.sah le./nif.le.'o.Ta/v cha.Nun ve./ra.Chum Yah.weh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Spomen učini čudesima-svojim milostiv i-milosrdan Jahve."

Analiza

1. Spomen Izvornik: זֵכֶר [Ze.kher] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, apsolutno stanje. Značenje: Označava sjećanje ili spomen-čin na prošle događaje, često vezano uz bogoslužje i blagdane koji aktualiziraju Božja spasenjska djela u sadašnjosti.

2. učini Izvornik: עָשָׂה ['A.sah] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, perfekt, 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Ukazuje na dovršenu Božju akciju u povijesti. Izraz 'učiniti spomen' snažno je povezan s božanskim uspostavljanjem institucija sjećanja poput Pashe.

3. čudesima-svojim Izvornik: לְנִפְלְאֹתָיו [le./nif.le.'o.Ta/v] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) spojen s imenicom u množini ženskog roda (Nifal particip) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Odnosi se na Božja izvanredna, natprirodna djela spasenja u povijesti Izraela, posebno izlazak iz Egipta, koja nadilaze ljudsko poimanje.

4. milostiv Izvornik: חַנּוּן [cha.Nun] Gramatika: Pridjev muškog roda u jednini. Značenje: Označava nezasluženu naklonost i blagonaklonost. U Starom zavjetu ovaj se izraz gotovo isključivo koristi kao atribut samoga Boga.

5. i-milosrdan Izvornik: וְרַחוּם [ve./ra.Chum] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen s pridjevom muškog roda u jednini. Značenje: Riječ potječe od korijena 'rechem' (maternica), stoga označava duboku, majčinsku suosjećajnost i nježnost koju Bog osjeća prema svom narodu. Imena: - Jahve [יְהוָֽה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena הוה (hvh) ili היה (hyh) koji znači 'biti' ili 'postati', u kauzativnom (Hifil) obliku nesvršenog vremena. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava i objavljuje svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Zaključak

Ovaj stih iz Psalma 111 snažno sažima starozavjetnu teologiju sjećanja i Božjeg karaktera. Bog nije samo izveo veličanstvena čudesa u povijesti (s posebnim naglaskom na Izlazak), već se pobrinuo da ona ostanu trajno upisana u pamćenje Njegova naroda kroz blagdane, liturgiju i svete tekstove.

Razlog ovakvog Božjeg djelovanja duboko je ukorijenjen u Njegovoj naravi. Opisujući ga kao 'milostivog i milosrdnog', što izravno odzvanja Božjom objavom vlastitog karaktera Mojsiju na Sinaju (Izl 34,6), stih naglašava da Božja suverena moć nije surova ni apstraktna sila. Naprotiv, sva Njegova čudesna djela zapravo su neprestani izljev Njegove duboke ljubavi, naklonosti i suosjećanja prema čovjeku.