Neka mu bude kao odjeća kojom se zaogrće i kao pojas kojim se uvijek opasuje.
Neka mu bude kao odjeća kojom se zaogrće i kao pojas kojim se uvijek opasuje.
Ovo je plaća od Jahve mojim tužiteljima, i onima koji govore zlo protiv duše moje.
A Ti, Jahve, Gospodine, učini za mene radi Imena Svoga; jer je dobra Milost Tvoja, izbavi me.
Jer siromah sam i potrebit, a moje je srce probodeno u mojoj nutrini.
Odlazim kao sjena koja se izduljuje, otresen sam poput skakavca.
A Ti, Jahve, Gospodine, učini za mene radi Imena Svoga; jer je dobra Milost Tvoja, izbavi me.
A meni, Gospode, Gospode, učini što priliči imenu tvojemu. Ti si dobar, milošću svojom izbavi me.
וְאַתָּה יְהוִה אֲדֹנָי עֲֽשֵׂה אִתִּי לְמַעַן שְׁמֶךָ כִּי טוֹב חַסְדְּךָ הַצִּילֵֽנִי
ve./'a.Tah Yah.weh 'a.do.Nai 'aseh- 'I.t/i le.Ma.'an she.Me./kha ki- Tov chas.de./kha ha.tzi.Le./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ti Jahve Gospodine učini sa mnom radi imena tvoga jer dobra milost tvoja izbavi me"
1. učini Izvornik: עֲֽשֵׂה ['aseh] Gramatika: Glagol u imperativu, Qal konjugacija, 2. lice muškog roda jednine od korijena 'asah' (činiti, djelovati). Značenje: Izražava psalmistov vapaj za aktivnom, opipljivom Božjom intervencijom koja će promijeniti njegovu tešku situaciju.
2. sa mnom Izvornik: אִתִּי ['iti] Gramatika: Prijedlog 'et' (sa) spojen s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Naglašava duboko osobni odnos psalmistovog vapaja. On traži da Bog djeluje ne samo općenito, nego konkretno u njegovom osobnom iskustvu.
3. radi imena tvoga Izvornik: לְמַעַן שְׁמֶךָ [lema'an sh'mekha] Gramatika: Prijedlog 'lema'an' (radi, zbog) ispred imenice 'shem' (ime) u konstruktnom stanju sa sufiksom 2. lica jednine. Značenje: Psalmist svoj zahtjev ne temelji na vlastitoj pravednosti, već na Božjem ugledu, karakteru i vjernosti svom savezu. Božje ime ovdje predstavlja Njegovu suštinu i obećanja.
4. milost tvoja Izvornik: חַסְדְּךָ [chasdekha] Gramatika: Imenica 'chesed' sa sufiksom 2. lica muškog roda jednine. Značenje: Jedan od najvažnijih teoloških pojmova Starog zavjeta, 'chesed' označava vjernu, savezničku ljubav i trajnu dobrotu. Ona predstavlja milosrđe koje Bog obećava i neprestano daruje svom narodu.
5. izbavi me Izvornik: הַצִּילֵֽנִי [hatzileni] Gramatika: Glagol u imperativu, Hifil konjugacija, 2. lice muškog roda jednine od korijena 'natzal' (istrgnuti, spasiti), sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Ukazuje na silovito, odlučno izvlačenje iz opasnosti ili ruku progonitelja. Riječ podrazumijeva psalmistovu potpunu bespomoćnost i apsolutnu ovisnost o Božjoj spasonosnoj moći. Imena:
- Jahve [יְהוִה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tradicionalno se izvodi iz hebrejskog glagola 'hayah' (biti, postati) u arhaičnom obliku 'hawah'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objavljuje svoje ime Mojsiju kao 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), povezujući ga s Njegovim apsolutnim, trajnim postojanjem i prisutnošću.
- Adonaj [אֲדֹנָי / Adonai] (osoba) Znači: Moj Gospodin Tvorba: Oblik u množini veličanstva (pluralis majestatis) od imenice 'adon' (gospodar, vladar), sa pronominalnim sufiksom 1. lica jednine (moj).
Ovaj stih iz Psalma 109 predstavlja dramatičan preokret u kojem psalmist prelazi s opisivanja nepravednih napada svojih neprijatelja na duboko osobnu molitvu Bogu. Njegov vapaj za izbavljenjem ne oslanja se na njegovu vlastitu pravednost ili zasluge, već isključivo na Božji karakter – Njegovo sveto ime i nepokolebljivu, savezničku ljubav (chesed).
Psalmist priznaje Božji suverenitet oslovljavajući ga s dvostrukom titulom 'Jahve Gospodine' i traži konkretno, spasonosno djelovanje kroz imperative 'učini sa mnom' i 'izbavi me'. Ovdje se jasno ogleda temelj biblijske vjere: u trenucima najveće krize i potpune bespomoćnosti, vjernikovo jedino i najjače uporište je nepromjenjiva narav Boga koji ostaje vjeran svojim obećanjima i čije je milosrđe uvijek dobro.