A Ti, Jahve, Gospodine, učini za mene radi Imena Svoga; jer je dobra Milost Tvoja, izbavi me.
A Ti, Jahve, Gospodine, učini za mene radi Imena Svoga; jer je dobra Milost Tvoja, izbavi me.
Jer siromah sam i potrebit, a moje je srce probodeno u mojoj nutrini.
Odlazim kao sjena koja se izduljuje, otresen sam poput skakavca.
Koljena moja klecaju od posta, a tijelo moje sahne bez masnoće.
A ja im postadoh sramota; vide me i klimaju glavom.
Odlazim kao sjena koja se izduljuje, otresen sam poput skakavca.
Nestaje me kao sjena, kad se odmiče; tjeraju me kao skakavce.
כְּצֵל כִּנְטוֹתוֹ נֶהֱלָכְתִּי נִנְעַרְתִּי כָּֽאַרְבֶּֽה
ke./tzel- ki/n.to.T/o ne.he.La.khe.ti nin.'Ar.ti Ka./'ar.Beh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kao sjena u njezinu naginjanju odlazim, otresen sam kao skakavac."
1. Kao sjena Izvornik: כְּצֵל [ketsel] Gramatika: Imenica 'tzel' (sjena) s prijedlogom 'ke' (kao). Značenje: Sjena označava prolaznost, kratkotrajnost i nestalnost. Pjesnik opisuje sebe kao nekoga tko gubi supstancu i brzo nestaje iz vida.
2. u njezinu naginjanju Izvornik: כִּנְטוֹתוֹ [kinototo] Gramatika: Prijedlog 'ki' (kao, kad) s infinitivom konstrukta glagola 'natah' (nagnuti se, ispružiti) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Slika večernje sjene koja se produljuje prije potpunog nestanka u sumrak. Označava posljednje trenutke postojanja i osjećaj neizbježnog kraja.
3. odlazim Izvornik: נֶהֱלָכְתִּי [nehelakhti] Gramatika: Niphal (pasiv/refleksiv) perfekt 1. lica jednine glagola 'halakh' (ići, hodati). Značenje: Niphal ovdje naglašava prisilu; pjesnik ne odlazi vlastitom voljom, već ga okolnosti prisiljavaju da nestane. Ističe njegovu bespomoćnost u patnji.
4. otresen sam Izvornik: נִנְעַרְתִּי [nin'arti] Gramatika: Niphal perfekt 1. lica jednine glagola 'na'ar' (otresti, stresti). Pasivni oblik ukazuje na trpljenje radnje. Značenje: Prikazuje osobu koja je s prezirom odbačena, poput insekta s odjeće. Označava duboko poniženje, bezvrijednost i potpuno odbacivanje od strane neprijatelja.
5. kao skakavac Izvornik: כָּֽאַרְבֶּֽה [ka'arbeh] Gramatika: Imenica 'arbeh' (skakavac) s prijedlogom 'ka' (kao) i određenim članom koji je asimiliran. Značenje: Skakavac kao jedinka je slab, ranjiv i nošen vjetrom. Ovdje simbolizira ljudsku krhkost, beznačajnost i laku podložnost vanjskim silama.
Ovaj stih (Psalam 109,23) predstavlja duboko potresnu i vizualno snažnu sliku ljudske patnje, krhkosti i odbačenosti. Pjesnik koristi dvije upečatljive metafore kako bi prenio dubinu svoga očaja. Prva je slika večernje sjene koja se produljuje, simbolizirajući život koji se gasi i nestaje u mraku, bez čvrste supstance, oslikavajući potpunu životnu iscrpljenost i osjećaj nadolazećeg kraja.
Druga metafora uspoređuje ga sa skakavcem kojeg se s lakoćom i gađenjem otresa. Ona naglašava ne samo njegovu potpunu fizičku bespomoćnost i nošenost silama na koje nema utjecaja, već i duboko socijalno poniženje i odbačenost od strane drugih. Zajedno, ove slike prenose tjeskobu osobe suočene s vlastitom ništavnošću, nepravednim progonima i tuđim prezirom.