Neka mu ne bude nikoga tko bi iskazao milosrđe, i neka ne bude nikoga tko bi se smilovao njegovoj siročadi.
Neka mu ne bude nikoga tko bi iskazao milosrđe, i neka ne bude nikoga tko bi se smilovao njegovoj siročadi.
Neka potomstvo njegovo bude istrijebljeno, u drugom naraštaju neka se izbriše ime njihovo!
Neka se pred Jahvom spomene krivnja njegovih otaca, a grijeh njegove majke neka se ne izbriše.
Neka uvijek budu pred Jahvom, a On neka sa zemlje istrijebi njihov spomen.
Zato što se nije sjetio iskazati milosrđe, nego je progonio čovjeka siromašna i uboga, te onoga slomljena srca, da ga usmrti.
Neka se pred Jahvom spomene krivnja njegovih otaca, a grijeh njegove majke neka se ne izbriše.
Bezakonje starijeh njegovijeh nek se spomene u Gospoda, i grijeh matere njegove nek se ne izbriše.
יִזָּכֵר עֲוֹן אֲבֹתָיו אֶל יְהוָה וְחַטַּאת אִמּוֹ אַל תִּמָּֽח
yi.za.Kher 'a.Von 'A.vo.ta/v 'el- Yah.weh ve./cha.Tat 'i.M/o 'al- ti.Mach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka se spomene krivnja otaca njegovih pred Jahvom i grijeh majke njegove neka ne bude izbrisan"
1. Neka se spomene Izvornik: יִזָּכֵר [yi.za.Kher] Gramatika: Nifal (pasiv), imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena z-k-r (sjećati se). Ovdje funkcionira kao jusiv, izražavajući želju ili kletvu. Značenje: Označava Božje aktivno sjećanje koje rezultira presudom. Kada se Bog sjeća grijeha, to znači da taj grijeh ne ostaje nekažnjen.
2. krivnja Izvornik: עֲוֹן ['a.Von] Gramatika: Imenica muškog roda u vezanom stanju (status constructus), što ukazuje na genitivnu pripadnost (krivnja koga?). Značenje: Ova riječ označava duboko ukorijenjen grijeh, perverziju ili izopačenost. Također implicira samu krivnju i neizbježnu kaznu koja iz nje proizlazi.
3. neka ne Izvornik: אַל ['al-] Gramatika: Negativna čestica koja se koristi s jusivom ili imperfektom za izricanje zabrane ili negativne želje. Značenje: Naglašava snažan zahtjev psalmista da se milost uskrati. Za razliku od riječi 'lo' koja izriče trajnu negaciju, 'al' ovdje nosi neposredni emotivni naboj kletve.
4. bude izbrisan Izvornik: תִּמָּֽח [ti.Mach] Gramatika: Nifal (pasiv), imperfekt s jusivnim značenjem, 3. lice jednine ženskog roda od korijena m-ch-h (brisati). Slaže se s imenicom 'grijeh' koja je u hebrejskom jeziku ženskog roda. Značenje: Koristi slikoviti rječnik brisanja zapisa iz pravne knjige ili evidencije dugova. Neizbrisivost grijeha znači da on ostaje trajno zabilježen kao osnova za Božju osudu. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz starohebrejskog glagola 'hayah' (biti, postojati). Oblik vjerojatno ukazuje na kauzativ ili nesvršeno stanje bivanja. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 ime je izravno povezano s frazom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
Ovaj stih iz Psalma 109 pripada imrekatornim (proklinjućim) psalmima u kojima psalmist moli za Božju pravdu i osvetu nad okrutnim i nepravednim neprijateljem. Kletva se u ovom dijelu proteže na neprijateljevu prošlost, izražavajući želju da Bog ne zaboravi grijehe i opačine njegovih predaka, oca i majke.
U starozavjetnom mentalitetu obitelj i generacije bile su duboko i neraskidivo povezane, pa se nasljeđe teškog grijeha moglo protezati na potomstvo kroz koncept solidarne obiteljske odgovornosti. Psalmist zapravo traži potpuno zatiranje neprijateljeve loze, zahtijevajući da mu se naslijeđena krivnja predaka nikada ne izbriše iz Božje evidencije, čime bi mu bila uskraćena svaka mogućnost božanske milosti i oprosta.