Neka vjerovnik zaplijeni sve što je njegovo, a stranci neka opljačkaju njegov trud.
Neka vjerovnik zaplijeni sve što je njegovo, a stranci neka opljačkaju njegov trud.
Neka mu ne bude nikoga tko bi iskazao milosrđe, i neka ne bude nikoga tko bi se smilovao njegovoj siročadi.
Neka potomstvo njegovo bude istrijebljeno, u drugom naraštaju neka se izbriše ime njihovo!
Neka se pred Jahvom spomene krivnja njegovih otaca, a grijeh njegove majke neka se ne izbriše.
Neka uvijek budu pred Jahvom, a On neka sa zemlje istrijebi njihov spomen.
Neka potomstvo njegovo bude istrijebljeno, u drugom naraštaju neka se izbriše ime njihovo!
Natražje njegovo nek se zatre, u drugom koljenu neka pogine ime njihovo.
יְהִֽי אַחֲרִיתוֹ לְהַכְרִית בְּדוֹר אַחֵר יִמַּח שְׁמָֽם
ye.hi- 'a.cha.ri.T/o le./hakh.Rit be./Dor 'a.Cher yi.Mach she.Ma/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka bude potomstvo njegovo za odsijecanje u naraštaju drugom neka bude izbrisano ime njihovo"
1. Neka bude Izvornik: יְהִֽי [ye.hi] Gramatika: Glagol 'biti' (היה, haya) u Qal jussivu (optativu), 3. lice jednine muškog roda. Jussiv ovdje izražava izravnu želju, kletvu ili božansku zapovijed. Značenje: U ovom kontekstu glagol ne označava puko postojanje, već aktivnu naredbu ili snažnu kletvu psalmista kojom se zaziva potpuna i pravedna propast neprijatelja.
2. potomstvo njegovo Izvornik: אַחֲרִיתוֹ ['a.cha.ri.T/o] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Osnovni korijen 'achar' (אחר) znači 'iza' ili 'poslije'. Značenje: Riječ 'acharit' označava nečiji 'kraj', 'budućnost' ili u ovom slučaju 'potomstvo'. Odnosi se na obiteljsku lozu, naglašavajući zazivanje apsolutnog prekida neprijateljeve budućnosti.
3. za odsijecanje Izvornik: לְהַכְרִית [le./hakh.Rit] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, da) spojen s glagolom 'odsjeći' (כרת, karat) u Hifil infinitivu konstruktnom. Hifil tu izražava kauzativnu, intenzivnu radnju uklanjanja. Značenje: Isti se korijen inače koristi za 'rezanje' saveza, ali ovdje označava najstrožu biblijsku kaznu (karet) – potpunog iskorjenjivanja osobe i njene obitelji iz zajedništva i sjećanja Božjeg naroda.
4. neka bude izbrisano Izvornik: יִמַּח [yi.Mach] Gramatika: Glagol (מחה, macha) u Nifal (pasivnom) jussivu, 3. lice jednine muškog roda. Izražava optativnu pasivnu radnju trajnog brisanja. Značenje: Korijen primarno opisuje brisanje tinte s pergamenta ili pranje i struganje posude. Tražiti da nečije ime bude 'izbrisano' iz javnog sjećanja (ili 'Knjige živih') predstavljalo je tadašnju najveću zamislivu i neopozivu osudu.
Ovaj stih (iz Psalma 109,13) dio je jednog od najsnažnijih impekatornih (kletvenih) psalama, u kojem potlačeni pravednik zaziva Božju apsolutnu pravdu nad upornim i bezobzirnim neprijateljem. U drevnom bliskoistočnom svjetonazoru, opstanak imena kroz djecu i potomstvo predstavljao je najviši blagoslov, jedini opipljiv oblik besmrtnosti i društvenog nasljeđa.
Zazivati 'odsijecanje potomstva' i 'brisanje imena u drugom naraštaju' stoga ne priželjkuje samo fizičku smrt pojedinca, nego i potpuno anihiliranje čitavog njegovog identiteta iz povijesti. Teološki gledano, to je vapaj za onim krajnjim kozmičkim redom u kojemu zlo nema nikakvu budućnost, ostaje potpuno jalovo i biva zaboravljeno pred licem Božje pravednosti.