Neka zahvaljuju Jahvi na Njegovu Milosrđu i na Njegovim čudesima za sinove ljudske.
Neka zahvaljuju Jahvi na Njegovu Milosrđu i na Njegovim čudesima za sinove ljudske.
Neka prinose žrtve zahvalnice i neka s klicanjem navješćuju Njegova djela.
Oni koji u brodovima silaze na more, koji obavljaju posao na velikim vodama,
Oni vidješe djela Jahvina i čudesa Njegova u bezdanu.
On reče i podiže olujni vjetar, a on uzdignu njegove valove.
Oni koji u brodovima silaze na more, koji obavljaju posao na velikim vodama,
Koji plove po moru na korabljima, i rade na velikim vodama,
יוֹרְדֵי הַיָּם בָּאֳנִיּוֹת עֹשֵׂי מְלָאכָה בְּמַיִם רַבִּֽים
yor.Dei Hai./yom bo./'o.ni.Yot 'o.Sei me.la.Khah be./Ma.yim ra.Bim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Koji silaze na more u brodovima, koji vrše posao u vodama velikim"
1. Koji silaze Izvornik: יוֹרְדֵי [yor.Dei] Gramatika: Qal aktivni particip, muški rod, množina u konstruktnom stanju (status constructus) od glagola 'yarad' (sići). Ovdje djeluje kao imenica i označava trajnu radnju ili obilježje tih ljudi. Značenje: U biblijskom i drevnom bliskoistočnom poimanju, na more se 'silazi' jer se kopno smatra uzdignutim i stabilnim temeljem. Glagol naglašava prelazak iz poznatog i sigurnog u niži, nesigurniji element.
2. na more Izvornik: הַיָּם [Hai.yom] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom 'ha'. Funkcionira kao objekt kretanja prema kojem je usmjeren particip 'silaze'. Značenje: More u Starom zavjetu često predstavlja silu kaosa, nepredvidivosti i tajnovitosti. Odvažiti se na more značilo je napustiti Božji red na kopnu i suočiti se s moćnim, neukroćenim silama prirode.
3. u brodovima Izvornik: בָּאֳנִיּוֹת [bo.'o.ni.Yot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini ('oniyot') s prijedlogom 'b' (u) koji je ovdje stopljen s vokalom određenog člana ('ba'). Značenje: Brodovi predstavljaju domišljato, ali krhko ljudsko sredstvo za preživljavanje u neprijateljskom okruženju. Naglašavaju kontrast između sitne ljudske tvorevine i nepreglednog vodenog prostranstva.
4. koji vrše Izvornik: עֹשֵׂי ['o.Sei] Gramatika: Qal aktivni particip, muški rod, množina u konstruktnom stanju od glagola 'asah' (činiti, raditi, vršiti). Poput prvog participa, ukazuje na redovito, profesionalno djelovanje. Značenje: Ova riječ povezuje radnju s naporom i svrhom. Ljudi nisu na moru iz zabave ili pukog putovanja, već im je to životni poziv i način osiguravanja egzistencije unatoč rizicima.
5. posao Izvornik: מְלָאכָה [me.la.Khah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Osnovno značenje je rad, zanat, posao ili zanimanje, no može se odnositi i na trgovačku robu. Značenje: Izraz se često koristi za ozbiljan, pa i težački rad. U ovom kontekstu odnosi se na pomorsku trgovinu, ističući težinu i iscrpljujuću prirodu posla koji ovi ljudi svakodnevno obavljaju na pučini.
6. u vodama velikim Izvornik: בְּמַיִם רַבִּֽים [be.Ma.yim ra.Bim] Gramatika: Prijedlog 'b' (u) ispred imenice 'mayim' (voda) u množini, praćene pridjevom muškog roda u množini 'rabbim' (mnogi, veliki). Značenje: Izraz 'velike vode' ('mayim rabbim') čest je poetski sinonim za ocean ili praiskonski bezdan. Simbolizira nesavladivu moć prirode, silovitost valova i prijetnju kaosa pred kojom je čovjek potpuno nemoćan bez Božje intervencije.
Ovaj stih iz Psalma 107 (r. 23) vrlo slikovito i poetski opisuje pomorce i trgovce koji se otiskuju na otvoreno more. Kroz snažan paralelizam dviju fraza ('oni koji silaze na more u brodovima' i 'oni koji vrše posao na velikim vodama'), tekst stvara izražen kontrast između ljudske krhkosti (drveni brodovi i svakodnevni radni napor) i zastrašujućeg morskog kaosa. U drevnom biblijskom mentalitetu, more je bilo simbol opasnosti, smrti i nepredvidivih sila nad kojima čovjek nema kontrolu.
U širem kontekstu ovog psalma, pomorci predstavljaju jednu od skupina ljudi koji, obavljajući svoj posao, dolaze do krajnjih granica svojih ljudskih mogućnosti. Na pučini se suočavaju s olujama i 'velikim vodama' te spoznaju svoju potpunu bespomoćnost i ovisnost o Stvoritelju. Njihovo iskustvo služi kao uvod u svjedočanstvo o Božjoj nevjerojatnoj moći i milosti – On je taj koji jedini ima vlast nad kaosom i koji stišava oluje, donoseći izbavljenje onima koji muava u nevolji zazovu ime.