I zavapiše k Jahvi u svojoj tjeskobi, a On ih spasi iz njihovih nevolja.
I zavapiše k Jahvi u svojoj tjeskobi, a On ih spasi iz njihovih nevolja.
Posla Svoju Riječ i iscijeli ih, te ih izbavi iz njihovih jama.
Neka zahvaljuju Jahvi na Njegovu Milosrđu i na Njegovim čudesima za sinove ljudske.
Neka prinose žrtve zahvalnice i neka s klicanjem navješćuju Njegova djela.
Oni koji u brodovima silaze na more, koji obavljaju posao na velikim vodama,
Neka zahvaljuju Jahvi na Njegovu Milosrđu i na Njegovim čudesima za sinove ljudske.
Neka hvale Gospoda za milost njegovu, i za čudesa njegova radi sinova ljudskih!
יוֹדוּ לַיהוָה חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו לִבְנֵי אָדָֽם
yo.Du la./Yah.weh chas.D/o ve./nif.le.'o.Ta/v li/v.Nei 'a.Dam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka zahvale Jahvi na milosrđu njegovom i čudesima njegovim za sinove čovjeka."
1. Neka zahvale Izvornik: יוֹדוּ [yo.Du] Gramatika: Hifil imperfekt trećeg lica množine od korijena ידה (jadah). U ovom kontekstu izražava poticaj, želju ili zapovijed (jusivni smisao). Značenje: Označava javno očitovanje, priznanje i slavljenje Boga. Odnosi se na svjestan i javan čin očitovanja zahvalnosti za primljena dobročinstva.
2. milosrđu njegovom Izvornik: חַסְדּוֹ [chas.D/o] Gramatika: Imenica 'hesed' s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Značenje: Jedan od najvažnijih teoloških koncepata u Bibliji koji označava Božju savezničku vjernost, trajnu ljubav i nezasluženo milosrđe.
3. i čudesima njegovim Izvornik: וְנִפְלְאוֹתָיו [ve./nif.le.'o.Ta/v] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s Nifal participom u ženskom rodu množine od korijena פלא (pala'), s dodanim posesivnim sufiksom. Značenje: Označava nadnaravna, čudesna djela koja nadilaze ljudsko shvaćanje. Uvijek upućuju na božansku intervenciju i Njegovu spasonosnu moć.
4. sinovima čovjeka Izvornik: לִבְנֵי אָדָֽם [li/v.Nei 'a.Dam] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) spojen s imenicom 'ben' (sin) u množini (status constructus), praćeno imenicom 'adam' (čovjek). Značenje: Ova semitska fraza označava cjelokupno čovječanstvo, sve smrtnike. Naglašava da su Božja ljubav i moćna djela usmjereni prema krhkom ljudskom rodu. Imena:
- Jahve [יהוה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, ili Onaj koji uzrokuje da bude Tvorba: Smatra se da potječe od hebrejskog glagola היה (hajah) što znači 'biti' ili 'postati', najvjerojatnije u imperfektnom (nesvršenom) obliku. Tekst objašnjava: Izlazak 3,14 povezuje ovo ime s Božjom objavom Mojsiju: 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
Ovaj stih, koji se kao upečatljiv refren ponavlja u 107. psalmu, predstavlja snažan poziv cjelokupnom čovječanstvu na svjesnu zahvalnost Bogu. Pjesnik ne poziva na tihu, intimnu zahvalnost, već na javno, glasno očitovanje hvale zbog dva ključna Božja atributa i djelovanja: Njegove postojane savezničke ljubavi ('hesed') i Njegovih nadnaravnih, čudesnih zahvata ('niflaot') u ljudskoj povijesti.
Značajno je da su ta izbavljujuća djela milosrđa i čuda usmjerena prema 'sinovima čovjeka', čime psalmist naglašava Božju brigu i suverenost koja se konkretno očituje u spašavanju ljudi iz raznih životnih nevolja i opasnosti. Stih nas podsjeća da istinska spoznaja i iskustvo Božje milosti nužno rezultira radosnim i neprestanim slavljenjem Njegovog imena među svim narodima.