Jer je razbio mjedena vrata i presjekao željezne zasune.
Jer je razbio mjedena vrata i presjekao željezne zasune.
Bezumnici su se mučili zbog puta svojih prijestupa i zbog svojih bezakonja.
Svakoga se jela gnušala duša njihova i stigoše do vrata smrti.
I zavapiše k Jahvi u svojoj tjeskobi, a On ih spasi iz njihovih nevolja.
Posla Svoju Riječ i iscijeli ih, te ih izbavi iz njihovih jama.
Svakoga se jela gnušala duša njihova i stigoše do vrata smrti.
Svako se jelo gadilo duši njihovoj, i dođoše do vrata smrtnijeh.
כָּל אֹכֶל תְּתַעֵב נַפְשָׁם וַיַּגִּיעוּ עַד שַׁעֲרֵי מָֽוֶת
kol- 'O.khel te.ta.'Ev naf.Sha/m va/i.ya.Gi.'u 'ad- Sha.'a.rei Ma.vet
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svako jelo gnušala se duša njihova i stigoše do vrata smrti"
1. Svako jelo Izvornik: כָּל אֹכֶל [kol 'okhel] Gramatika: Imenica 'okhel označava hranu ili jelo u najširem smislu. U kombinaciji s riječju 'kol' (sve, svako) ukazuje na potpunu i sveobuhvatnu odsutnost teka. Značenje: Ova fraza izražava krajnji stupanj tjelesne i duševne iscrpljenosti gdje ono što inače održava i hrani život postaje odbojno. Predstavlja stanje teške bolesti, agonije ili duboke depresije bliske samom umiranju.
2. gnušala se duša njihova Izvornik: תְּתַעֵב נַפְשָׁם [te.ta.'Ev naf.Sha/m] Gramatika: Glagol 'ta'av' (gnušati se, prezirati) nalazi se u Piel imperfektu, treće lice jednine ženskog roda, i slaže se s imenicom 'nefeš' (duša, život) koja je u hebrejskom ženskog roda te ima sufiks za treće lice množine. Značenje: Glagol označava izrazito snažnu averziju, često korištenu i za kultne gadosti, pokazujući koliko im je hrana postala nepodnošljiva. 'Nefeš' ovdje označava cjelokupno ljudsko biće i biološki život, naglašavajući da se sama životna energija gasi.
3. i stigoše / približiše se Izvornik: וַיַּגִּיעוּ [va/i.ya.Gi.'u] Gramatika: Glagol 'naga' (dodirnuti, doseći) stoji u Hifil obliku trećeg lica množine. Povezan je s vav-konsekutivom (wayyiqtol) koji radnju smješta u svršenost i narativnu prošlost. Značenje: Ovaj oblik sugerira dinamično i gotovo neizbježno kretanje prema kraju. Oni ne samo da idu prema smrti, nego su je doslovno dosegnuli i dotaknuli njenu krajnju granicu.
4. vrata smrti Izvornik: שַׁעֲרֵי מָֽוֶת [Sha.'a.rei Ma.vet] Gramatika: Imenica 'ša'ar' (vrata) nalazi se u konstruktnom stanju množine te je usko vezana uz imenicu 'mavet' (smrt). Ova gramatička konstrukcija izražava pripadnost ili točnu lokaciju. Značenje: U drevnom bliskoistočnom poimanju, smrt (podzemlje, Šeol) je zamišljena kao utvrđeni grad iz kojega nema povratka onome tko jednom uđe. Stići do 'vrata smrti' znači naći se na samom rubu prelaska u zagrobni život, na korak do nepovratnog kraja.
Ovaj stih (Psalam 107,18) iznimno snažno i slikovito opisuje krajnju točku ljudske patnje, najčešće uzrokovanu teškom bolešću ili potpunom iscrpljenošću. Apsolutni gubitak apetita, gdje se samo biće i duša gnušaju svake hrane koja bi trebala održavati tijelo, jasan je simptom gašenja životne sile i potpunog tjelesnog sloma.
U teološkom smislu, dolazak do 'vrata smrti' naglašava apsolutnu ljudsku nemoć i krajnost situacije iz koje više ne postoji naravni izlaz. Ovaj stih postavlja scenu potpunog beznađa i očaja, služeći kao uvod u snažan vapaj Bogu (u sljedećem stihu) i Njegovo čudesno spasenje onih koji su već bili na samom ulazu u nepovratni ponor Šeola.