Izvede ih iz tame i smrtne sjene i pokida njihove okove.
Izvede ih iz tame i smrtne sjene i pokida njihove okove.
Neka zahvaljuju Jahvi za Njegovo Milosrđe i za Njegova čudesa sinovima ljudskim.
Jer je razbio mjedena vrata i presjekao željezne zasune.
Bezumnici su se mučili zbog puta svojih prijestupa i zbog svojih bezakonja.
Svakoga se jela gnušala duša njihova i stigoše do vrata smrti.
Jer je razbio mjedena vrata i presjekao željezne zasune.
Jer razbi vrata mjedena, i prijevornice gvozdene slomi.
כִּֽי שִׁבַּר דַּלְתוֹת נְחֹשֶׁת וּבְרִיחֵי בַרְזֶל גִּדֵּֽעַ
ki.Shi- Shi.bar dal.Tot ne.Cho.shet u./ve.ri.Chei var.Zel gi.De.a'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer je razbio vrata mjedena i zasune željezne je presjekao"
1. Jer Izvornik: כִּֽי [ki] Gramatika: Veznik koji ovdje ima uzročno ili naglašavajuće (afirmacijsko) značenje ('jer', 'zaista'). Uvodi razlog zašto bi otkupljeni trebali hvaliti Jahvu. Značenje: Povezuje prethodni poziv na zahvalu (Psalam 107,15) sa specifičnim, moćnim činom Božjeg oslobođenja. Bog djeluje prvi, a ljudska hvala je odgovor na to djelovanje.
2. je razbio Izvornik: שִׁבַּר [shibbar] Gramatika: Glagol u Pi'el vrsti (intenzivna radnja), perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena שָׁבַר (šavar). Pi'el ukazuje na silovito lomljenje, smrskavanje u komadiće, a ne samo obično pucanje. Značenje: Označava silovito i nepovratno uništavanje prepreka. Božje oslobođenje nije nježno otključavanje brave, već moćno i suvereno razaranje svega što sputava Njegov narod.
3. vrata mjedena Izvornik: דַּלְתוֹת נְחֹשֶׁת [daltot nechoshet] Gramatika: Imenička sintagma u veznom stanju (status constructus). 'Daltot' je množina ženskog roda riječi 'delet' (vrata, vratnice), a 'nechoshet' označava mjed ili broncu. Značenje: Mjedena vrata simboliziraju neprobojnu tamnicu i nesavladive prepreke (povijesno povezano s masivnim vratima Babilona). Predstavljaju potpunu ljudsku nemoć pred ropstvom bez božanske intervencije.
4. i zasune Izvornik: וּבְרִיחֵי [u-vriche] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s imenicom u status constructus (množina muškog roda). Korijen je בְּרִיחַ (veriach), što znači prijevornica, zasun ili poluga koja osigurava gradska vrata. Značenje: Zasuni predstavljaju sigurnosne mehanizme tamnice. Njihovo spominjanje dodatno pojačava sliku apsolutne zarobljenosti i nemogućnosti bijega ljudskim naporima.
5. željezne Izvornik: בַרְזֶל [varzel] Gramatika: Imenica muškog roda koja znači željezo. Ovdje funkcionira kao genitiv materijala u odnosu na prethodnu imenicu (zasuni od željeza). Značenje: Željezo u drevnom svijetu predstavlja nesalomljivu, hladnu snagu i brutalnu silu opresije. Kombinacija mjedi i željeza ilustrira najviše stupnjeve utvrđenosti poznate biblijskom čovjeku.
6. je presjekao Izvornik: גִּדֵּֽעַ [giddea'] Gramatika: Glagol u Pi'el vrsti, perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena גָּדַע (gada'). Označava sječenje, odsijecanje ili cijepanje (često sjekirom). Značenje: Završni glagol ponavlja i pojačava motiv totalne destrukcije okova. Bog ne ostavlja zatvor upotrebljivim; On presijeca i trajno onesposobljava instrumente opresije.
Ovaj stih (Psalam 107,16) poetski i snažno slavi apsolutnu Božju moć oslobođenja. Slika mjedenih (brončanih) vrata i željeznih zasuna predstavlja naizgled bezizlazne situacije, zatvore – kako one doslovne u izgnanstvu, tako i duhovne lance – iz kojih čovjek ne može pobjeći oslanjajući se na vlastite snage. Povijesno se ovakav slikoviti prikaz često povezivao s babilonskim sužanjstvom i kasnijim padom Babilona, grada koji se ponosio svojim neprobojnim obrambenim sustavom.
Teološka dubina stiha leži u kontrastu između ljudske nemoći i nezaustavljive Božje sile. Upotreba intenzivnih glagolskih oblika (Pi'el vrsta u hebrejskom) naglašava da Jahve nije samo otvorio zatvorska vrata, već ih je smrskao i presjekao na komade. Poruka je duboko ohrabrujuća: nikakva ljudska ni demonska utvrda, bez obzira na to koliko zastrašujuće i čvrsto izgledala, ne može zaustaviti Boga kada krene u oslobađanje svoga naroda.