I mukom im ponizi srce; posrnuše, a pomagača ne bijaše.
I mukom im ponizi srce; posrnuše, a pomagača ne bijaše.
I zavapiše Jahvi u svojoj tjeskobi, a On ih spasi iz njihovih muka.
Izvede ih iz tame i smrtne sjene i pokida njihove okove.
Neka zahvaljuju Jahvi za Njegovo Milosrđe i za Njegova čudesa sinovima ljudskim.
Jer je razbio mjedena vrata i presjekao željezne zasune.
Izvede ih iz tame i smrtne sjene i pokida njihove okove.
Izvede ih iz tame i sjena smrtnoga, i raskide okove njihove.
יֽוֹצִיאֵם מֵחֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וּמוֹסְרוֹתֵיהֶם יְנַתֵּֽק
Yo.tzi.'e/m me./Cho.shekh ve./tzal.Ma.vet u./mos.Ro.tei./Hem ye.na.Tek
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Izvodi ih iz tame i sjene smrtne i okove njihove kida"
1. izvodi ih Izvornik: יוֹצִיאֵם [Yo.tzi.'e/m] Gramatika: Glagol יָצָא (yatsa) u Hifil imperfektu (3. lice jednine muškog roda) s pronominalnim sufiksom za 3. lice množine. Hifil deblo označava kauzativnu radnju, odnosno uzrokovanje izlaska. Značenje: Ukazuje na Božju aktivnu, spasonosnu intervenciju kojom izvlači ljude iz naizgled bezizlaznih situacija. Bog je taj koji preuzima inicijativu i suvereno djeluje kao Osloboditelj.
2. iz tame Izvornik: מֵחֹשֶׁךְ [me./Cho.shekh] Gramatika: Imenica חֹשֶׁךְ (choshekh) s vezanim prijedlogom 'min' (od, iz). Značenje: Tama ovdje nije samo fizička odsutnost svjetla, već metafora za duhovnu prazninu, zatočeništvo, neznanje i očaj. Predstavlja stanje iz kojeg se čovjek ne može sam izbaviti.
3. i sjene smrtne Izvornik: וְצַלְמָוֶת [ve./tzal.Ma.vet] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s imenicom צַלְמָוֶת (tzalmavet). Prema tradicionalnoj etimologiji radi se o složenici riječi 'tzel' (sjena) i 'mavet' (smrt). Značenje: Predstavlja najdublju moguću tamu, mrklinu podzemlja ili stanje neposredne smrtne opasnosti. Izražava krajnji strah, tjeskobu i beznadnost ljudske situacije prije Božje intervencije.
4. i okove njihove Izvornik: וּמוֹסְרוֹתֵיהֶם [u./mos.Ro.tei./Hem] Gramatika: Veznik 'waw' (i) uz imenicu מוֹסֵר (moser) u ženskom rodu množine s prisvojnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Okovi simboliziraju ropstvo, zarobljeništvo i sva ograničenja (fizička ili duhovna) koja sputavaju ljude. Poništavanje tih spona označava potpuno vraćanje slobode i ljudskog dostojanstva.
5. kida Izvornik: יְנַתֵּק [ye.na.Tek] Gramatika: Glagol נָתַק (natak) u Piel imperfektu, 3. lice jednine muškog roda. Piel deblo ovdje pojačava radnju (intenzivno kidanje). Značenje: Označava silovito i nepovratno razbijanje te trganje na komade. Naglašava Božju apsolutnu moć nad silama koje porobljavaju ljude, potpuno razarajući ono što ih drži u mraku.
Ovaj stih iz Psalma 107 (r. 14) moćno sažima teološku temu oslobođenja i neizmjerne Božje milosti. Oslikava dramatičan prijelaz iz stanja krajnjeg očaja, izraženog kroz motive tjeskobne tame i smrtne sjene, u potpunu slobodu koju čovjeku daruje Bog.
Slikovitost silovitog kidanja okova naglašava da oslobođenje nije puko ljudsko postignuće, već izravno i suvereno Božje djelo. Bog ne samo da olakšava patnju, već u potpunosti lomi i raspršuje svaku razornu silu koja drži čovjeka u zatočeništvu, vraćajući mu svjetlost i puninu života.