Sagriješili smo sa svojim ocima, skrivili smo, zlo smo učinili.
Sagriješili smo sa svojim ocima, skrivili smo, zlo smo učinili.
Očevi naši u Egiptu ne shvatiše Tvoja čudesa, ne sjetiše se mnoštva Tvojih Milosti, te se pobuniše na moru, na Crvenom moru.
A On ih spasi radi Imena Svoga, da obznani Silu Svoju.
Ukori Crveno more i ono presahnu, te ih povede bezdanima kao pustinjom.
Spasi ih iz ruke mrzitelja i otkupi ih iz ruke neprijatelja.
A On ih spasi radi Imena Svoga, da obznani Silu Svoju.
Ali im on pomože imena svojega radi, da bi pokazao silu svoju.
וַֽיּוֹשִׁיעֵם לְמַעַן שְׁמוֹ לְהוֹדִיעַ אֶת גְּבוּרָתֽוֹ
Va/i.yo.shi.'e/m le.Ma.'an she.M/o le./ho.Di.a' 'et- ge.vu.ra.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I spasio ih je radi imena svoga da obznani silu svoju."
1. I spasio ih je Izvornik: וַֽיּוֹשִׁיעֵם [vayyoshi'em] Gramatika: Glagol u Hiphil binyanu (uzročni oblik), konsekutivni imperfekt (wayyiqtol) trećeg lica jednine s pronominalnim sufiksom trećeg lica množine. Slovo 'vav' na početku mijenja vrijeme u prošlo i označava slijed događaja. Značenje: U Hiphil obliku, korijen 'yasha' aktivno i moćno donosi izbavljenje ili pobjedu. Ovdje označava Božju spasonosnu intervenciju i oslobođenje unatoč ljudskoj nevjeri.
2. radi Izvornik: לְמַעַן [lema'an] Gramatika: Prijedložna fraza nastala od prijedloga 'le' (za, k) i imenice 'ma'an' (svrha, namjera). Uvijek uvodi razlog, motiv ili cilj radnje. Značenje: Naglašava teocentrični motiv spasenja. Bog ne spašava zbog ljudskih zasluga, već radi ostvarivanja vlastitog nauma.
3. imena svoga Izvornik: שְׁמוֹ [shemo] Gramatika: Imenica 'shem' (ime) u jednini sa sufiksom za treće lice jednine muškog roda ('o' - njegov). Značenje: U biblijskom smislu, 'ime' predstavlja Božji karakter, ugled i Njegovu manifestiranu prisutnost. Božje ime odražava Njegovu slavu i vjernost savezu pred svim narodima.
4. da obznani Izvornik: לְהוֹדִיעַ [lehodi'a] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, da) uz infinitiv konstrukt glagola 'yada' (znati) u Hiphil binyanu. Ovaj uzročni oblik doslovno znači 'učiniti poznatim' ili 'pokazati'. Značenje: Izražava objaviteljsku svrhu Božjeg djelovanja. Njegova grandiozna djela spasenja namijenjena su objavi Njegove prave naravi cijelome svijetu.
5. silu svoju Izvornik: גְּבוּרָתֽוֹ [gevurato] Gramatika: Imenica 'gevurah' (moć, sila, junaštvo) u ženskom rodu jednine sa sufiksom za treće lice jednine muškog roda ('o' - njegov). Riječi prethodi neprevedena čestica 'et' koja označava izravni objekt. Značenje: Korijen 'gavar' često se povezuje s riječju 'gibbor' (ratnik, junak). Spasenje na Crvenom moru očituje Boga kao nadmoćnog ratnika koji suvereno vlada nad silama prirode i ljudske povijesti.
Ovaj stih (Psalam 106:8) sažima temeljni teološki princip u pozadini Izraelskog izlaska iz Egipta i Božjeg djelovanja u povijesti. Kontekst Psalma opisuje kako su se Izraelci pobunili na Crvenom moru, jasno ističući da Božje spasenje naroda u tom trenutku nije bilo utemeljeno na njihovoj vjernosti ili pravednosti, već isključivo na Božjoj odluci da zaštiti vlastiti ugled i potvrdi svoj karakter.
Njegova nadmoćna sila ('gevurah') objavljena je izbavljenjem Izraela kako bi cijeli svijet spoznao Njegovu suverenost. Time se snažno naglašava duboka povezanost između Božje nezaslužene milosti prema Njegovu narodu i Njegovog ultimativnog cilja – očitovanja vlastite slave, moći i vjernosti pred svim narodima.