Pomiješaše se s poganima i naučiše njihova djela.
Pomiješaše se s poganima i naučiše njihova djela.
Služahu njihovim idolima, a oni im postadoše zamka.
Žrtvovali su svoje sinove i svoje kćeri zlodusima.
Proliše nevinu krv, krv svojih sinova i svojih kćeri koje su žrtvovali idolima Kanaana, te se zemlja oskvrnu krvlju.
Onečistiše se svojim djelima i bludničiše svojim činima.
Žrtvovali su svoje sinove i svoje kćeri zlodusima.
Sinove svoje i kćeri svoje prinosiše na žrtvu đavolima.
וַיִּזְבְּחוּ אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנֽוֹתֵיהֶם לַשֵּֽׁדִים
va/i.yiz.be.Chu 'et- Be.nei./hem ve./'Et be.no.tei./Hem la./She.dim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I žrtvovaše [akuzativ] sinove svoje i [akuzativ] kćeri svoje zlodusima."
1. I žrtvovaše Izvornik: וַיִּזְבְּחוּ [va/i.yiz.be.Chu] Gramatika: Waw-konsekutivni (וַ) s imperfektom (יִזְבְּחוּ) Qal konjugacije trećeg lica množine od korijena z-b-ch (זָבַח). Označava prošlu svršenu radnju koja nastavlja narativni niz. Značenje: Označava čin prinošenja žrtve, obično krvne žrtve klanjem. U ovom stravičnom kontekstu ukazuje na čin ritualnog žrtvovanja vlastite djece lažnim božanstvima.
2. [akuzativ] sinove svoje Izvornik: אֶת בְּנֵיהֶם ['et- Be.nei./hem] Gramatika: Čestica 'et (אֶת) označava određeni izravni objekt. Imenica ben (בֵּן - sin) nalazi se u množini (status constructus) s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Ova fraza naglašava užas apostazije Izraela. Umjesto da djecu odgajaju u savezu s Jahvom, žrtvuju vlastite sinove, nositelje obećanja i fizičke budućnosti naroda.
3. i [akuzativ] kćeri svoje Izvornik: וְאֶת בְּנֽוֹתֵיהֶם [ve./'Et be.no.tei./Hem] Gramatika: Veznik waw (וְ - i) ispred čestice 'et. Imenica bat (בַּת - kći) u množini sa sufiksom 3. lica muškog roda množine. Značenje: Zajedno sa sinovima, spominjanje kćeri označava potpuni obuhvat potomstva. Slika prikazuje apsolutno izopačenje roditeljske uloge te potpunu obiteljsku propast.
4. zlodusima Izvornik: לַשֵּֽׁדִים [la./She.dim] Gramatika: Prijedlog la (לַ - za/prema) spojen s imenicom šed (שֵׁד) u množini (שֵׁדִים). Značenje: Riječ šedim, srodna akadskom 'shedu' (zaštitni duhovi), u Bibliji isključivo označava lažne bogove ili demone. To naglašava da se iza poganskog idolopoklonstva zapravo krije podčinjavanje demonskim silama.
Ovaj stih (Psalam 106,37) oslikava jedan od najmračnijih trenutaka u starozavjetnoj povijesti Izraela, ocrtavajući dubinu pada u idolopoklonstvo. Unatoč ekskluzivnom savezu s pravim Bogom, Izraelci su u potpunosti asimilirali stravične poganske običaje Kanaanaca, te su u ritualima počeli prinositi vlastitu djecu kao žrtve lažnim bogovima.
Teološki, ovaj prizor snažno podcrtava destrukciju koja nastaje potpunim odbacivanjem Božjeg zakona. Žrtvovanje vlastite djece zlodusima nije samo puko obožavanje idola, već aktivna suradnja sa silama smrti koje uništavaju sam temelj obitelji i budućnosti naroda. Ovdje se jasno vidi da idolopoklonstvo ne donosi obećanu snagu i plodnost, već zahtijeva konačnu i apsolutnu destrukciju života.