Početna ›

Psalam 106,35 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Jer se usprotiviše duhu njegovu, a on nepromišljeno progovori usnama svojim.

Nisu uništili narode o kojima im je Jahve govorio.

Pomiješaše se s poganima i naučiše njihova djela.

Služahu njihovim idolima, a oni im postadoše zamka.

Žrtvovali su svoje sinove i svoje kćeri zlodusima.

Biblija

Pomiješaše se s poganima i naučiše njihova djela.

Daničić-Karadžić

Nego se pomiješaše s neznabošcima, i naučiše djela njihova.

Original

וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וַֽיִּלְמְדוּ מַֽעֲשֵׂיהֶֽם

Izgovor

va/i.yit.'a.re.Vu va./go.Yim va/i.yil.me.Du Ma.'a.sei./Hem

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I pomiješaše se među narodima i naučiše djela njihova."

Analiza

1. I pomiješaše se Izvornik: וַיִּתְעָרְבוּ [va.yit.'a.re.vu] Gramatika: Waw-konsekutivni s glagolom u Hitpael binyanu (povratno-pasivni oblik), imperfekt, 3. lice množine od korijena ע־ר־ב ('-r-b). Hitpael oblik ovdje izražava radnju asimilacije koju su svojevoljno izvršili sami nad sobom. Značenje: Označava namjerno i duboko stapanje s okolnim kulturama. Teološki, ovo predstavlja izravno kršenje Božje zapovijedi o odvojenosti i posvećenosti izraelskog naroda.

2. među narodima Izvornik: בַגּוֹיִם [ba.go.yim] Gramatika: Prijedlog בְּ (b', u/među) stopljen s određenim članom הַ (ha) i imenicom množine גּוֹי (goy, narod/poganin). Značenje: Riječ 'goyim' u Starom zavjetu često nosi konotaciju poganskih naroda koji ne poznaju Jahvu. Biti 'među' njima znači izložiti se njihovom duhovnom i moralnom utjecaju.

3. i naučiše Izvornik: וַֽיִּלְמְדוּ [va.yil.me.du] Gramatika: Waw-konsekutivni s glagolom u Qal binyanu (osnovni oblik), imperfekt, 3. lice množine od korijena ל־מ־ד (l-m-d). Ovaj korijen označava učenje, usvajanje ili navikavanje. Značenje: Učenje ovdje nije samo intelektualno stjecanje znanja, već praktično usvajanje i oponašanje životnog stila. Pokazuje kako su Izraelci aktivno preuzeli poganske običaje kao svoje.

4. djela njihova Izvornik: מַֽעֲשֵׂיהֶֽם [ma.'a.sei.hem] Gramatika: Imenica מַעֲשֶׂה (ma'aseh, djelo/radnja/postupak) u množini, u vezanom stanju (status constructus) s pronominalnim sufiksom 3. lica množine (njihova). Značenje: Odnosi se na konkretne poganske prakse, rituale i način života. U biblijskom kontekstu to prvenstveno podrazumijeva idolopoklonstvo i moralnu izopačenost koje je Bog strogo zabranio.

Zaključak

Ovaj stih (preuzet iz Psalma 106:35) sažima tragičnu silaznu putanju naroda u idolopoklonstvo. Unatoč pozivu da budu sveti i odvojeni narod posvećen isključivo Bogu, oni su kompromitirali svoj identitet vlastitom odlukom da se asimiliraju u okolne poganske kulture.

Stih ističe jasnu uzročno-posljedičnu vezu i duboku duhovnu istinu: miješanje s narodima ('yit'arevu') neizbježno je dovelo do usvajanja njihovih iskvarenih praksi ('yilmedu'). Neuspjehom da očuvaju granice koje je Bog zapovjedio, apsorbirali su 'djela' okolnih naroda, što je u konačnici rezultiralo kršenjem njihova saveza s Jahvom.