I dade im ono što su tražili, ali posla mršavost u njihovu dušu.
I dade im ono što su tražili, ali posla mršavost u njihovu dušu.
Zavidjeli su Mojsiju u taboru i Aronu, svetome Jahvinu.
Otvori se zemlja i proguta Datana, te prekri zajednicu Abiramovu.
Vatra planu u njihovu zboru, plamen spali opake.
Izradiše tele na Horebu i pokloniše se livenom kipu.
Otvori se zemlja i proguta Datana, te prekri zajednicu Abiramovu.
Rasjede se zemlja, i proždrije Datana i zatrpa četu Avironovu.
תִּפְתַּח אֶרֶץ וַתִּבְלַע דָּתָן וַתְּכַס עַל עֲדַת אֲבִירָֽם
tif.tach- 'E.retz va./tiv.La' da.Tan va./te.Khas 'al- 'a.Dat 'a.vi.Ram
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Otvori zemlja i proguta Datana i prekri nad zajednicom Abirama"
1. Otvori Izvornik: תִּפְתַּח [tif.tach] Gramatika: Glagol od korijena פתח (patah) u Qal konjugaciji, imperfekt trećeg lica jednine ženskog roda. Gramatički se slaže s imenicom 'zemlja' koja je u hebrejskom ženskog roda. Značenje: Izražava naglu, dramatičnu i neprirodnu akciju. Ovdje tvarna kreacija (zemlja) poslušno reagira kao instrument božanskog suda protiv pobunjenika.
2. zemlja Izvornik: אֶרֶץ ['E.retz] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Funkcionira kao subjekt prve rečenice. Značenje: Označava fizičko tlo i stanište čovjeka. Tlo, koje normalno pruža stabilnost i život, ovdje se pretvara u ponor i grobnicu.
3. i proguta Izvornik: וַתִּבְלַע [va./tiv.La'] Gramatika: Vav-konsekutivni (i) pripojen na Qal imperfekt 3. lica jednine ženskog roda od korijena בלע (bala). Ovaj oblik pretvara imperfekt u perfekt, označavajući niz prošlih događaja. Značenje: Slikovit i zastrašujući teološki prikaz uništenja. Pobunjenici su progutani živi, što simbolizira totalni i neopozivi sud te potpuni nestanak pobune pred Bogom.
4. i prekri Izvornik: וַתְּכַס [va./te.Khas] Gramatika: Vav-konsekutivni (i) sa skraćenim Piel imperfektom 3. lica jednine ženskog roda od korijena כסה (kasah). Piel oblik naglašava intenzitet radnje. Značenje: Intenzivno pokrivanje označava konačnost čina. Nakon što je sud izvršen, ne ostaje ni trag pobunjenika, čime se obnavlja svetost Božjeg naroda.
5. nad zajednicom Izvornik: עַל עֲדַת ['al- 'a.Dat] Gramatika: Prijedlog 'al (nad, preko) spojen s imenicom ženskog roda 'edah u konstruktnom (vezanom) stanju. Označava zajednicu koja pripada nekome. Značenje: Riječ 'zajednica' ili 'zbor' (edah) često se koristi za cijeli Izrael, ali ovdje specifično opisuje razdor - formiranje lažne, odmetnute zajednice pod vodstvom Abirama. Imena:
- Datan [דָּתָן / da.Tan] (osoba) Znači: pripadnik zakona, onaj od fontane (nesigurna etimologija) Tvorba: Korijen imena nije potpuno jasan. Često se povezuje s akadskom riječju 'datu' koja znači zakon ili odredba, ili sa semitskim korijenom za izvor i fontanu.
- Abiram [אֲבִירָֽם / 'a.vi.Ram] (osoba) Znači: moj otac je uzvišen Tvorba: Ime je teoforska složenica od riječi 'av' (otac, što se često odnosi na Boga) i korijena 'rum' (biti visok, uzvišen).
Ovaj stih iz Psalma 106 (Ps 106,17) poetski je sažetak povijesnog izvještaja iz Knjige Brojeva 16 o pobuni Koraha, Datana i Abirama protiv Mojsijevog i Aronovog Bogom danog autoriteta u pustinji. Zanimljivo je da psalmista izostavlja Koraha, fokusirajući se na rubenovce Datana i Abirama, što ukazuje na to da su oni vjerojatno smatrali kako po prvorodstvu njihovog praoca Rubena polažu veće pravo na vodstvo naroda.
Teološka poruka stiha naglašava strahovitu prirodu božanske pravde protiv oholosti i pobune. Nizanje aktivnih i silovitih glagola (otvori, proguta, prekri) u kojima je subjekt sama 'zemlja', personificira tvorevinu koja izvršava Stvoriteljev sud. Brzina i konačnost ovog suda (zemlja se otvara i trajno zatvara nad njima) služi kao trajna opomena zajednici o svetosti struktura i vodstva koje je uspostavio sam Jahve.