Psalam 106,16 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I zavidješe Mojsiju u logoru, Aronu svetome Jahvinu."

1. I zavidješe Izvornik: וַיְקַנְאוּ [va/y.kan.'U] Gramatika: Glagol u Piel narativu (imperfect s waw-konsekutivnim), 3. lice muškog roda množine od korijena קנא (qana). Piel konjugacija ovdje naglašava visoki intenzitet i strastvenost same radnje. Značenje: Korijen qana označava snažnu, goruću emociju, najčešće destruktivnu ljubomoru ili zavist. Ovdje vjerno dočarava unutarnje stanje Izraelaca (Koraha, Datana i Abirama) i njihovu gorljivu fiksaciju na tuđi autoritet.

2. u logoru Izvornik: בַּֽמַּחֲנֶה [ba/ma.cha.Neh] Gramatika: Sastoji se od prijedloga בְּ (be - u), asimiliranog određenog člana (patah ispod beta i dageš u memu) te imenice מַחֲנֶה (machaneh - logor, tabor), izvedene od korijena חנה (utaboriti se). Značenje: Logor Izraela u pustinji nije bio tek privremeno obitavalište, već uređeni sveti prostor u čijem je središtu prebivao Bog. Pobuna unutar logora bila je stoga izravno narušavanje tog božanskog poretka i oskvrnuće zajednice.

3. svetome Izvornik: קְדוֹשׁ [ke.Do.osh] Gramatika: Pridjev קָדוֹשׁ (kadosh) u konstruktnom stanju (status constructus). Zbog toga se gramatički i smisaono usko veže uz sljedeću riječ te prevodi kao 'sveti od' ili 'pripadajući'. Značenje: Ova riječ naglašava da je netko potpuno odvojen od svjetovnog i posvećen isključivo Bogu. Nazivajući Arona 'svetim', psalmist ističe da njegova svećenička pozicija nije stvar ljudske ambicije ili zasluge, već suverenog Božjeg odabira. Imena: - Mojsije [מֹשֶׁה / mo.sheh] (osoba) Znači: Dječak, sin (egipatski) ili Izvučen (hebrejski) Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz egipatskog korijena m-s-s koji znači 'rođen od' ili 'dječak' (kao u imenima Ramzes i Tutmozis). Hebrejska etimologija ga veže uz glagol masha (izvući). Tekst objašnjava: Izlazak 2:10 objašnjava ime povezujući ga s njegovim spašavanjem: "Nadjene mu ime Mojsije pa reče: 'Jer sam ga iz vode izvukla'."

- Aron [אַהֲרֹן / 'a.ha.Ron] (osoba) Znači: Nesigurno, ali vjerojatno 'veliko je ime' ili 'brđanin' Tvorba: Prava etimologija imena nije sa sigurnošću utvrđena. Neki filolozi sugeriraju egipatsko podrijetlo (kao kod Mojsija), dok drugi ime povezuju s hebrejskim korijenom har (planina), pa bi značilo 'brđanin' ili 'onaj koji je uzvišen'.

- Jahve [יְהוָֽה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji biva Tvorba: Ovaj se osobni Božji naziv (Tetragram) izvodi iz hebrejskog glagola hayah (biti) ili starog semitskog oblika hawah (postajati, bivati). Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objavljuje Mojsiju značenje svog imena riječima: "Ja sam koji jesam" (Ehyeh asher ehyeh).

Ovaj stih iz Psalma 106 prisjeća se mračne epizode iz Knjige Brojeva 16, kada se skupina pobunjenika predvođena Korahom podigla protiv Mojsija i Arona u pustinji. Kroz pažljiv odabir riječi, psalmist ukazuje na to da pobuna naroda nije bila običan politički protest za prevlast, već posljedica duboke duhovne zavisti (qana) kojom su željeli prisvojiti uloge što ih je Bog dao drugima.

Usmjerivši svoju zavist na Mojsija kao vođu i Arona kao velikog svećenika, Izraelci su se zapravo usprotivili samom Bogu koji ih je postavio. Nazivajući Arona 'svetim Jahvinim', tekst poentira da Aronova služba proizlazi isključivo iz milosnog Božjeg posvećenja. Time se napad na Božje izabranike de facto izjednačava s izravnim napadom na Božju suverenost i svetost.