Ubrzo zaboraviše Njegova djela, ne čekahu na Njegov Naum.
Ubrzo zaboraviše Njegova djela, ne čekahu na Njegov Naum.
Prepustiše se žudnji u pustinji i iskušaše Boga u pustoši.
I dade im ono što su tražili, ali posla mršavost u njihovu dušu.
Zavidjeli su Mojsiju u taboru i Aronu, svetome Jahvinu.
Otvori se zemlja i proguta Datana, te prekri zajednicu Abiramovu.
I dade im ono što su tražili, ali posla mršavost u njihovu dušu.
On ispuni molbu njihovu, ali posla pogibao na dušu njihovu.
וַיִּתֵּן לָהֶם שֶׁאֱלָתָם וַיְשַׁלַּח רָזוֹן בְּנַפְשָֽׁם
va/i.yi.Ten La./hem she.'e.la.Ta/m va/y.sha.Lach ra.Zon be./naf.Sha/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dao njima molbu njihovu i poslao mršavost u dušu njihovu"
1. I dao Izvornik: וַיִּתֵּן [vayitten] Gramatika: Vav konsekutiv s Qal imperfektom 3. lica jednine glagola 'natan' (dati). Ovaj oblik izražava narativnu prošlost i radnju koja izravno slijedi iz prethodne. Značenje: Označava Božji odgovor na ljudsko traženje, ovdje u kontekstu dopuštanja suda. Bog daje narodu ono što tvrdoglavo zahtijevaju, pokazujući da ispunjenje želje nije uvijek blagoslov.
2. njima Izvornik: לָהֶם [lahem] Gramatika: Prijedlog 'lamed' (k, za, prema) spojen s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Jasno usmjerava Božju akciju davanja na specifičnu skupinu (Izraelce u pustinji) koji su gunđali i izražavali nezadovoljstvo Njegovom providnošću.
3. molbu njihovu Izvornik: שֶׁאֱלָתָם [she'elatam] Gramatika: Imenica ženskog roda 'she'elah' (zahtjev, molba) uz pronominalni sufiks 3. lica množine. Značenje: Naglašava specifičan, uporan i neobuzdan zahtjev. Pokazuje snagu ljudske pohlepe usmjerene protiv Božjeg plana i brige.
4. i poslao Izvornik: וַיְשַׁלַּח [vayshallach] Gramatika: Vav konsekutiv s Piel imperfektom 3. lica jednine glagola 'shalach' (poslati). Piel konjugacija naglašava intenzivnost i namjeru radnje. Značenje: Ukazuje na aktivnu i namjernu Božju akciju slanja posljedica. Nije riječ o slučajnoj nesreći, već o direktnom, intenzivnom odgovoru na ljudsku pobunu.
5. mršavost Izvornik: רָזוֹן [razon] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju, jednina. Riječ označava usahnuće, tjelesno propadanje, sušicu ili oskudicu. Značenje: Predstavlja kaznu koja dolazi kao posljedica njihovog udovoljavanja tijelu. Paradoksalno, dobivanje obilja hrane uzrokovalo je smrtonosnu slabost i duhovno usahnuće.
6. u dušu njihovu Izvornik: בְּנַפְשָֽׁם [benafsham] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) i imenica ženskog roda 'nefesh' (duša, život, biće, apetit) sa sufiksom 3. lica množine. Značenje: Riječ 'nefesh' ovdje ima dvostruko značenje: označava apetit grla koji je nezasitno žudio za hranom, ali i samu srž i centar njihovog bića koje je pogođeno duhovnom pustoši.
Ovaj stih (Psalam 106:15) iznimno snažno sažima opasnost ljudskog inzistiranja na vlastitoj volji i požudama nauštrb Božje providnosti. Bog ponekad odgovara na tvrdoglave i pobunjeničke zahtjeve tako što im udovolji, ostavljajući čovjeka da iskusi razorne posljedice vlastitih neobuzdanih želja i prohtjeva.
Stih pritom ocrtava duboki teološki paradoks: ispunjena molitva ovdje nije znak blagoslova nego suda. Dok je Izrael u pustinji dobio materijalno obilje za kojim je tjelesno žudio, to je udovoljavanje rezultiralo 'mršavošću', bolešću i slabošću u samom središtu njihova bića (nefesh). To nam služi kao trajno upozorenje o snažnom kontrastu i mogućem neskladu između uslišane želje i stvarnog duhovnog zdravlja.