Ukori Crveno more i ono presahnu, te ih povede bezdanima kao pustinjom.
Ukori Crveno more i ono presahnu, te ih povede bezdanima kao pustinjom.
Spasi ih iz ruke mrzitelja i otkupi ih iz ruke neprijatelja.
Vode prekriše njihove tlačitelje, ne preosta nijedan od njih.
I povjerovaše u Njegove Riječi te zapjevaše Njegovu hvalu.
Ubrzo zaboraviše Njegova djela, ne čekahu na Njegov Naum.
Vode prekriše njihove tlačitelje, ne preosta nijedan od njih.
Pokri voda neprijatelje njihove, nijedan od njih ne osta.
וַיְכַסּוּ מַיִם צָרֵיהֶם אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָֽר
va/y.kha.su- Ma.yim tza.rei./Hem 'e.Chad me./Hem lo' no.Tar
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prekriše vode tlačitelje njihove, jedan od njih ne preosta."
1. I prekriše Izvornik: וַיְכַסּוּ [vayekhasu] Gramatika: Glagol u pi'el (intenzivnom) obliku, imperfekt 3. lica množine s waw-konsekutivom (čestica koja pretvara imperfekt u perfektnu prošlu radnju). Korijen je כסה (kasa), što znači prekriti ili pokriti. Značenje: Intenzivni oblik naglašava temeljitost i snagu Božje presude nad egipatskom vojskom. Vode nisu samo potopile, već su u potpunosti prekrile neprijatelja, brišući svaki trag njegove prisutnosti i prijetnje.
2. vode Izvornik: מַיִם [mayim] Gramatika: Imenica u muškom rodu, oblik duala (ili plurale tantum), ovdje u službi subjekta koji vrši radnju prekrivanja. Značenje: Element vode koji je prethodno bio instrument čudesnog izbavljenja i otvorenog puta za Izraelce, sada prema božanskoj zapovijedi postaje neumoljivo sredstvo potpunog uništenja njihovih neprijatelja.
3. tlačitelje njihove Izvornik: צָרֵיהֶם [tzareihem] Gramatika: Imenica u muškom rodu, množina u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Dolazi od korijena צרר (tzarar) što znači vezati, stisnuti, tlačiti ili uzrokovati tjeskobu. Značenje: Izbor riječi snažno dočarava tjeskobu, ugnjetavanje i ropstvo koje su Egipćani nanosili Izraelcima. Tlačitelji su na kraju sami doživjeli krajnju tjeskobu te bili svladani.
4. ne preosta Izvornik: לֹא נוֹתָֽר [lo' notar] Gramatika: Negacija 'lo' (ne) stoji uz glagol u nifal (pasivno-refleksivnom) obliku, perfekt 3. lica jednine muškog roda. Korijen יתר (yatar) znači ostati, preživjeti ili biti ostavljen. Značenje: Ova fraza zaključuje misao o apsolutnom i trajnom kraju egipatske prijetnje. Izraelovo oslobođenje nije bilo djelomično; nijedan neprijatelj nije preživio da bi nastavio tlačenje ili ispričao priču o porazu.
Ovaj stih, koji se nalazi u Psalmu 106:11, poetski sažima dramatičan rasplet izvještaja o prelasku preko Crvenog mora iz Knjige Izlaska. Ističe se apsolutna suverenost Boga nad prirodnim elementima i Njegova vjernost u obrani svoga naroda. Voda, koja stvara granicu između života i smrti, kontrolirana je odozgo kako bi spasila potlačene i osudila ugnjetače.
Poseban teološki naglasak leži na potpunosti oslobođenja – 'jedan od njih ne preosta'. To nam ukazuje na narav božanskog izbavljenja: Bog ne donosi polovična rješenja. Stara prijetnja i ropstvo izbrisani su bez ikakvog ostatka, čime je završen proces odvajanja Izraela od egipatskog ropstva i otvoren jasan put u novi život potpune slobode pod Božjim vodstvom.