Spasi ih iz ruke mrzitelja i otkupi ih iz ruke neprijatelja.
Spasi ih iz ruke mrzitelja i otkupi ih iz ruke neprijatelja.
Vode prekriše njihove tlačitelje, ne preosta nijedan od njih.
I povjerovaše u Njegove Riječi te zapjevaše Njegovu hvalu.
Ubrzo zaboraviše Njegova djela, ne čekahu na Njegov Naum.
Prepustiše se žudnji u pustinji i iskušaše Boga u pustoši.
I povjerovaše u Njegove Riječi te zapjevaše Njegovu hvalu.
Tada vjerovaše riječima njegovijem, i pjevaše mu hvalu.
וַיַּאֲמִינוּ בִדְבָרָיו יָשִׁירוּ תְּהִלָּתֽוֹ
va/i.ya.'a.Mi.nu vi/d.va.Ra/v ya.Shi.ru te.hi.la.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I povjerovaše u riječi njegove, pjevaše hvalu njegovu."
1. I povjerovaše Izvornik: וַיַּאֲמִינוּ [vayya'aminu] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu s vav konsekutivnim, treće lice množine muškog roda. Vav konsekutivni pretvara imperfekt u perfektnu radnju, naglašavajući izravnu posljedičnu vezu s prethodnim događajima. Značenje: U hifil bazi korijen 'aman' znači smatrati koga pouzdanim, osloniti se ili steći povjerenje. Ovdje opisuje trenutak prelaska iz sumnje u čvrsto povjerenje, gdje narod konačno pronalazi sigurnost i oslonac u Bogu.
2. u riječi njegove Izvornik: בִדְבָרָיו [vidvarayv] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'davar' u množini (riječi, stvari) i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (njegove). Značenje: Hebrejska riječ 'davar' nosi dvostruko značenje: označava i izgovorenu riječ i konkretno djelo ili događaj. Povjerovati u njegove 'riječi' ovdje znači prihvatiti snagu Božjih obećanja potvrđenih Njegovim moćnim spasiteljskim djelima.
3. pjevaše Izvornik: יָשִׁירוּ [yashiru] Gramatika: Glagol od korijena 'shir' (pjevati) u qal imperfektu, treće lice množine. Kontekstualno se nastavlja na prošlu radnju, često označavajući započinjanje radnje ili njeno trajanje. Značenje: Pjesma u biblijskom mentalitetu nije puka estetika, već najviši oblik liturgijskog i emotivnog odgovora na Božje spasenje. Ona predstavlja spontanu provalu radosti cijele zajednice koja slavi pobjedu.
4. hvalu njegovu Izvornik: תְּהִלָּתֽוֹ [tehillato] Gramatika: Imenica 'tehillah' (hvala, slava) u singularu s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine (njegovu). Izvedena je iz korijena 'halal'. Značenje: Ova riječ naglašava da fokus pjesme i radosti nije na ljudskom uspjehu, već isključivo na Božjem karakteru i Njegovoj snazi. Hvaliti Boga (tehillah) znači javno obznanjivati i slaviti Njegovu veličanstvenost.
Ovaj stih iz Psalma 106 (koji se osvrće na događaje kod Crvenog mora iz Knjige Izlaska) daje snažan sažetak teologije spasenja i čovjekovog odgovora na njega. Nakon što je Izrael svjedočio čudesnom Božjem oslobođenju od neprijatelja, njihov se dotadašnji strah i mrmljanje naglo pretaču u duboku vjeru. Glagol 'aman' jasno pokazuje da vjera nije samo intelektualno slaganje, već potpuno egzistencijalno oslanjanje na onoga koji se pokazao vjernim i moćnim u svojim 'riječima' i djelima.
Drugi dio stiha otkriva neraskidivu vezu između iskrene vjere i slavljenja. Kada čovjek zaista prepozna i iskusi Božju prisutnost, spontani i najprirodniji odgovor jest pjesma hvale (tehillah). Ta pjesma nije samo glazbeni izričaj, već izraz zajedništva s Bogom, radosno svjedočanstvo i liturgijski čin kojim izbavljeni narod odaje priznanje svome Spasitelju.